《封神演义》是继《西游记》之后影响最大的神魔小说之一。小说中塑造的女性形象有37人之多,不仅人数多,人物性格也比较鲜明,作者通过这些人物形象体现了比较复杂的女性观。本文从作品中的女性形象入手,结合当代女性主义的理论对《封神演义》中的女性形象、女性观等问题进行了研究。全文分三章:第一章对作品中的女性形象做了分类。《封神演义》中有名有姓的女性形象有37位,大体上可以分为女神、女仙、女妖、宫妃、臣妻、民妇等类型,各类人物有其共性,其中的主要人物也有鲜明的性格特点。第二章以女娲和妲己两个人物为主,对作品中的女性形象及其文化蕴涵进行了阐释。在世人的眼中女娲是神的象征,深受世人敬仰,但《封神演义》中的女娲形象却更多的凸显了其世俗化的一面,具有一定的现实意义。小说中的妲己是狐狸精借尸还魂后的存在,她的基本特点是妖和人的合体,作品中揭示了她从大家闺秀转变成红颜祸水的过程,以及被附身后的种种“祸水”行为,有一定的典型意义。第三章对《封神演义》的女性观做了解读。《封神演义》的女性观比较复杂,作者评价女性的标准是“三从四德”,但全书最核心的观念却是“女人祸水”论,作者把商朝亡国的责任归罪于女性,在女性观方面是比较落后的。当代“封神”题材影视剧在这方面都做了大的变动,从根本上否定了“女人祸水”观,并努力从多方面揭示妲己性格发展的逻辑,对传统题材有了较大的突破。