工业文明以征服自然为主要特征,为人类带来丰富的物质成果,也造成生态环境破坏日益严重。生态文明,以公正、高效、和谐和人文发展为特征,不仅强调法律、科技、教育等手段,也强调人的自律,这是对工业文明的反思。在价值论层面,生态伦理学中的人类中心主义思想认为自然仅仅具有工具价值,而非人类中心主义认为自然具有内在价值。辩证唯物主主义也认为自然具有工具价值,同时,也认为自然是人的无机身体,人和自然是相互依赖、相互影响的辩证关系,这是通过实践实现的。佛教教义中蕴含了丰富的生态伦理思想。它以因果轮回规律为基础。对于生命,其主张戒杀、放生、素食；对于环境,其主张欲得净土,当净其心；在价值观念上,对于自然界的一切,从佛性的角度,指出众生平等和同体大悲；在道德观念上,佛教·主张人类对自然界及其他生物要有报恩之心,认为贪欲是万恶之源,必须戒贪,提倡人类应该布施以修福,节俭以惜福；在实践上,持戒、放生、结夏安居、绿化农禅等等,这些都有着生态伦理意义.本文分为四部分：生态伦理学的基本思想、佛教教义的基本思想,佛教教义中的生态伦理思想、佛教教义中的生态伦理思想的现代意义。运用文献研究的方法,探索佛教教义中对生念环保具有实践意义和现实价值的思想,对佛教教义中的生念伦理思想及其现代价值进行了研究。