对翻译家研究是构建中国译学理论体系的重要内容之一。而对翻译家的研究应包括其翻译理论和翻译实践,忽视其中的任一方面都会造成研究的片面性。只有二者兼顾才能完善现有的翻译理论,翻译理论的研究成果可以更有效地指导翻译实践。袁水拍是中国近代著名的翻译家,他翻译了大量的英美诗歌,为中国学习外国文学和文化,做出了一定的贡献,同时,他也翻译了大量的中国诗词,为对外传播中国传统文化也做出一定的贡献。袁水拍在翻译实践中继承并发展了严复和林语堂等人的翻译理论,可谓实践与理论相结合。本文对袁水拍的翻译活动做了较为全面的介绍,包括他的翻译实践和翻译思想方面。论文首先用描述性方法介绍了袁水拍的生平以及袁作为诗人和翻译家所取得的成就概况,描述了前人对袁水拍作为翻译家的研究,指出了他们的主要观点以及他们的研究的局限性。同时介绍了袁水拍翻译实践的时代背景,然后运用袁翻译的诗歌实例介绍了他的三种翻译策略,即直译,意译和直译加意译。再用分析法分析和归纳了袁水拍的翻译实践的特点以及价值。文中运用了多个诗歌实例进行论证,旨在为全面阐释袁水拍的翻译实践活动与思想提供全面而详实的资料。本研究结果表明,信达美是袁水拍的翻译思想。本文揭示了袁水拍提出信达美的时间和原因,并对他的信达美做出了深入的阐释。本文还通过对其翻译实践总结出来袁水拍的另外两种翻译思想：袁水拍翻译中的政治意识和爱国主义意识。并在实际的例子中对他的这两种思想进行了细致的剖析。作者还探讨了袁的诗歌创作与其诗歌翻译的互动关系,指出袁水拍创作马凡陀山歌的灵感来自他翻译过彭斯的苏格兰民谣。同时袁的诗人身份也决定了他在选择翻译文本的时候倾向于诗歌翻译。通过研究我们认为,袁水拍在大量翻译实践中,最常用的翻译策略是直译,这与他翻译思想“信达美”中的“信”相吻合。同时,我们有确实的资料表明袁是一位不应该被忽略的翻译家,为中西方文化的交流做出了一定的的贡献。本文除了首次全面介绍和总结了袁水拍的翻译思想,还对他在中国译学史上的地位进行了探讨。研究表明,对他作为翻译家的研究是建立全面的中国译学理论体系不可或缺的研究之一,袁水拍在中国译学历史上有他应有的地位。我们相信本研究的成果将对构建中国译学理论体系起到添砖加瓦的作用。