日常生活审美化是近几年来美学界谈论的热门话题，并引发了广泛的关注和争论。然而，人们在具体使用“日常生活审美化”这一范畴时，往往把这一范畴狭隘化、庸俗化，简单地把它理解为大众消费文化时代人们生活表层的装饰化、美观化，尤其是以感官享乐为目的的消费文化景观，并在此基础上探讨中国语境中日常生活审美化的问题。本文认为“日常生活审美化”不能仅仅理解为技术传媒时代人们物质生活表层的装饰化、美观化，它还包含着多层次的含义。立足于现代社会大众生存状态，立足于日常生活本身，本文深入探讨这一现象产生的历史文化根源，从根源中深入把握这一现象的内涵。在此基础上，本文认为“日常生活审美化”在其表层上表现为大众消费文化时代人们生活表层的装饰化、美观化；但在其本质上，它是对大众生存状态的人文关怀，是谋求改造由工具理性和社会分化所造成的日常生活困境的一种诉求，其宗旨是要解决启蒙现代性以来人类的生存困境。本论文分为五个部分。第一部分(绪论)在综观中西学者对日常生活审美化研究现状的基础上，指出在国内大多数学者对“日常生活审美化”的理解存在着片面化的倾向，对日常生活审美化的研究缺乏更深层的内涵的探索。第二部分主要是对“日常生活审美化”三个层次的内涵的界定：历史层面、现象层面和价值层面，同时讨论了这三个层面之间的关系。文章认为对大众生存状态的人文关怀是其最深层的内涵。第三部分主要集中探讨了现代社会大众生存状态异化的根源和大众生存状态异化的具体表现。文章认为日常生活审美化的产生既是现代传媒技术发展的结果，但其最主要的内部根源是现代社会大众生存状态的异化。第四部分主要从艺术领域的实践和理论领域的探索来讨论审美对异化的大众生存状态的关怀。第五部分主要结合国内对日常生活审美化的研究现状，指出对日常生活审美化的研究应该立足于日常生活本身，立足于中国大众的生存现状。