虽然纯粹以观光为目的的旅游已成过往,然而视觉依然是旅游体验的重要感观,并受游客自身认知及外来信息的影响,游客的分享行为亦影响着彼此。与此同时,人的分享行为也从口头交流到网络分享,再到特定平台分享,而文字与摄影等视觉信息是主要呈现方式。本文基于旅游凝视理论,运用文献分析法、实地调查法、网络文本分析法、照片分析法等,以北京密云古北水镇为案例地,通过实地调查和网络采集的信息分析游客凝视的对象和要素构成,并从凝视者、行前凝视、现场凝视、再凝视及分享意向、对网络平台的影响等方面探讨游客凝视发生的外在影响、内在动因及产生的影响。研究表明,游客对古北水镇的凝视对象可分为独特性符号、代表性符号、水镇形象符号、情境式符号、共创符号、自我符号、批判性符号七类,是基于游客主动性而收集的景区符号。共创符号、自我符号与景区游客特征相关,虽然具有不确定性,但可以通过促进游客分享进行引导。古北水镇景区中水乡、建筑、古韵等水镇形象符号与独特性符号司马台长城是游客凝视的主要对象,由于景区总体满意度较高,游客对批判性符号的凝视较少。旅游凝视中亦体现了游客镜像模仿行为,以及集体认知对游客个体凝视的影响。不同于Foucault的社会化规训作用,这些因素的约束力较小,游客可以更自由地选择是否进行这样的凝视。结合符号学的观点,游客基于符号收集而进行行前凝视及现场凝视,而再凝视及分享意向体现了游客对景区符号阐释项的差异,网络为游客提供了景区符号再生产的平台,同时也影响着游客行前凝视。本文案例地古北水镇采取统一运营的管理模式,能突显研究内容,同时结合实地调研及网络文本分析研究旅游凝视是本文的一大创新。对旅游凝视中视觉、大众化凝视、浪漫式凝视的探讨亦对未来研究有一定的参考价值。