《诗经》是我国的第一部诗歌总集，被誉为我国的诗歌之源、文学之源，开辟了中国文学抒情诗先河。《诗经》作为一部反映当时社会的百科全书，它涉猎的范围非常广泛，其中相当一部分是描写了恋爱、婚姻、家庭生活的婚恋诗。《诗经》中的婚恋诗以其高度的艺术概括力，生动展示了我国先民丰富多彩的情感生活。　　 有关《诗经》的研究，在我国已经有两千余年的历史，不同时代的人们，从不同的方面对其进行分析。二十世纪以来，对《诗经》婚恋诗的探讨日渐其多，学者们对其进行了多角度、多方位的综合性研究，取得了丰硕的成果。对《诗经》婚恋诗中反映出来的婚恋礼制、婚恋习俗，学者们也有不同程度的涉猎，但较少对两者进行综合的较为深入的研究，本文尝试从“礼制”的角度来分析《诗经》婚恋诗中反映出来的多样性婚恋习俗，并进一步研究、探讨周代婚恋习俗与周代礼制之间的复杂关系。　　 从礼制的角度来观察《诗经》中反映出来的婚恋习俗，可以分为两种：一种是符合当时“礼制”的婚恋习俗；另一种是跟“礼制”的要求大相径庭的婚恋习俗。因此本文的研究思路循着三个方向：一是将《诗经》婚恋诗中符合礼制的婚恋习俗归纳出来，主要是指诗歌内容表现出来的婚恋习俗能符合当时的礼制要求；二是将婚恋诗中不符合礼制要求的婚恋习俗进行归纳，是指其诗歌内容中表现出来的婚恋习俗与礼制相悖；三是研究分析婚恋“礼制”与“习俗”之间的复杂关系，并探讨其形成的原因。　　 通过从习俗与礼制的角度来梳理《诗经》婚恋诗，可以让我们更清楚地看到周代礼制与婚恋习俗的关系，而透过分析礼制与习俗的复杂关系，能让我们进一步加深对《诗经》婚恋诗的理解。