非物质文化遗产的传播是一种以人为载体的动态传播,通过口传心授的方式进行传递。这种传承方式对传承人的依赖性非常大,在传播过程中极易造成文化内涵的衰减或流失。随着全球化和数字化时代地不断推进,新的媒介形式的出现给非物质文化遗产的传播带来一定的冲击。非物质文化遗产的传统传播与推广主要依靠口头、文字、图片等形式,如果继续使用原来的传播方式而不加以革新,非物质文化遗产可能会面临被冷落的尴尬局面,针对于此,我们不得不思考非物质文化遗产新的传播渠道和传播方式。本文将以国家级非物质文化遗产——铜梁龙舞作为研究对象,试图从传播学角度出发,对其进行研究分析,希望能够探索出一条有现实意义的传播之路。2006年,铜梁龙舞与湛江人龙舞,汕尾滚地金龙、浦江板凳龙、长兴百叶龙、奉化布龙、泸州雨坛彩龙共同以“龙舞”之称被列为首批国家非物质文化遗产。“铜梁龙灯彩扎工艺”被列入市级非物质文化遗产名录。同时铜梁龙舞也是巴渝十大民间艺术中重要一项,铜梁龙舞曾多次在国内外大型赛事上进行表演或获得奖项,非常具有代表性。国家针对非物质文化遗产的传承保护,确定了“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的指导方针,同时要加强非物质文化遗产的研究、认定、保存和传播。国家对非物质文化遗产的保护正在逐渐走向系统化、专业化、科学化,我们对铜梁龙舞的保护传承也应当引起足够重视。本文以铜梁龙舞为研究对象,分析其传播现状、困境和解决之道,探讨铜梁龙舞新的传播渠道和传播方式。铜梁龙舞的传承与传播是一项涉及到政府、社会、演艺公司、民众各个方面的长期性、系统性、综合性工程,应该利用现代传播理论和媒介技术逐步构建起铜梁龙历史、艺术、市场观众等层面交叉渗透的立体传播网络,提高铜梁龙舞的社会认知度和群体认同感,同时也为推动铜梁文化的发展、提高铜梁城市品牌形象起到抛砖引玉的作用。