邪教组织犯罪是有组织犯罪的一种传统犯罪形式。随着世界形势与社会形势的复杂多变,邪教组织犯罪呈现多样化,是世界各国特别是刑法学界、犯罪学界及心理学界予以关注的热点问题,也是各国政府常常面临的最为棘手的难题之一。邪教组织犯罪涉及领域与地域范围广、受害人群年龄跨度与职业跨度大、对政局稳定与经济发展破坏性极强。近期我国发生的“全能神”邪教组织事件再次引起我们对邪教组织犯罪的广泛关注,在“平安中国、法治中国”推进建设的背景下,邪教组织犯罪的毒瘤需要及时铲除。本文拟就一个特殊视角——心理学视角对“邪教组织犯罪”这一课题进行探讨,从犯罪心理学角度对邪教组织的犯罪原因、犯罪防控提出自己粗浅的见解。该论文共分为四个部分：第一部分对邪教组织犯罪进行了宏观性概述。首先从邪教的起源为切入点,总结了邪教与邪教组织的概念；其次是邪教组织犯罪的四大发展趋势,当今邪教组织的黑社会化趋势、国际化趋势尤为明显；最后总结了邪教组织三个方面的形态特征,对这三方面特征的分析为后面第二、三、四部分进行犯罪原因分析、犯罪防控分析做了铺垫。本文第二、三部分以心理学为视角,利用犯罪学、犯罪心理学、刑法学的理论分析阐述了国内外邪教组织犯罪的原因,对邪教组织原因的分析分别要从两个角度出发。首先是第二部分以“个体缺陷”对个体加入邪教组织进而实施邪教组织犯罪为角度,“个体缺陷”主要来自于人格社会化缺陷、变态人格、精神疾病与智能不足等；其次是第三部分以“邪教组织通过对个体心理的利用”而诱使群众入教进而实施邪教组织犯罪为角度,邪教组织主要通过对个体依赖互补心理、精神控制、隐形胁迫的利用来控制其组织成员。本文第四部分以治本性为目的,以建立和谐社会为整体性发展目标,主要以心理学为视角对邪教组织犯罪的预防控制提出了建议,主要包括刑事防控、社会防控以及分类防控,强调了社区模式对犯罪防控的重要意义。