唯识学在中国的理论发展(中古时期)

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本文所着眼的时代背景是南北朝到隋唐初期的中国社会。自从佛学传入中国以来,这一时期堪称百家争鸣的时代。新的经论不断翻译流通,但存在着很多问题;灵魂论仍占有着很大的势力;佛性论陷入了激烈的论争。大乘唯识学者对这些问题进行了深刻的探讨,通过经典的重新翻译、补充,通过哲学本体论、认识论上的阐释,对佛教哲学的发展有很大的推动。唯识学的理论与西方近代哲学(主要体现于康德和叔本华)有很大的共通性。特别是奘译唯识学在阿赖耶识缘起理论、转依理论上的深刻论证,更加反映了这种思维上的内在一致。唯识学的细腻理论从根本上影响了宋明理学的发展,但在佛学内部却没能继续壮大发展下去。
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