【摘 要】
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拉斯·冯·特里尔,当今国际影坛的弄潮儿。他因电影文本的芜杂多变和个性化凛冽的影像语言而备受关注。这也更使得电影理论界对于他导演的风格,至今无一确凿的规整。他从呐呐自
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拉斯·冯·特里尔,当今国际影坛的弄潮儿。他因电影文本的芜杂多变和个性化凛冽的影像语言而备受关注。这也更使得电影理论界对于他导演的风格,至今无一确凿的规整。他从呐呐自语式的现代主义电影文本中革新出了属于个人风格的惊悚式的对人类本身的审判与诘问。在对“道格玛95”坚守的同时,也不断的尝试多种电影形式的实验,打造出人类末世的危机和幻象。当“电影—梦”传统的电影机制依靠媒介之间的缝合叙事,把电影情节的跌宕起伏和观众的内在欲望紧密结合再逐渐延深为“电影—噩梦”机制后,双层媒介的角色与时空进行了不断的交换和认同。特里尔以决绝、冷酷的姿态直视当今社会与人类“异化”后病变的“末世景象”,对于现实政治权利制度、宗教权利制度的批判是直言不讳且铿锵有力的。没有同情和疗救,他向这个世界展现的是“金子般的心”的人物和人类末世的梦魇。特里尔巧妙穿越多层的电影文本,同时又对媒介的破坏性实验表达了个性化的真实观,让存在的媒介暴露在真实镜像的多层“梦魇”中自相消解。
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