洪适历高宗、孝宗两朝,以文学闻名于当时,是南宋初年的金石家、四六文大家、诗人、词人。洪适存词138首,有聚会、宴请时的唱和之作,有筵席上歌舞时使用的歌词,还有相当数量的寿词和自我抒怀之作,内容丰富,题材多样。本文使用文本细读的方式,将词人放到其生活空间、结合其时代背景、身世遭遇,深入品味词的内容,解读词人的内心世界;并结合南宋初年词坛风尚,细致分析洪适词的风格艺术特征,从而全面、深刻地展现洪适词的特色。全文分四章来研究洪适词作。第一章:洪适的生平和词创作。第一节“洪适生平”,主要概括洪适一生经历。洪适生活在一个重读书、重节义的家庭中,良好的家世家风对洪适的成长影响颇深;洪适幼时就很聪颖勤奋,并带领兄弟一起刻苦攻读,度过了勤奋好学的少年时代;从绍兴十三年(1143)洪适出任台州通判,到绍兴二十七年(1157),这段时间是洪适政治与人生的低谷时期,是其贬谪罢官期;从绍兴二十八年(1158)起到乾道四年(1168),这段时间洪适重新登上政治舞台并施展才华;从乾道四年(1168)退居乡里,直到淳熙十一年(1184)去世,洪适闲居在鄱阳,吟咏自娱,再未出仕。第二节“洪适词创作”,主要介绍洪适词的创作情况,从作品的题目、以及词中所提到的人名、地名大体可以断定洪适词主要创作于三个时期;台州、英州、盘洲闲居时。词多为酬唱、抒怀之作。第二章:洪适词的内容题材。本章分“伤春悲秋”、“送别怀归”、“伤老抒怀”、“祝寿颂愿”四个小节来论述,深入揭示洪适词中蕴含的人生体验,以及社会意义。第一节“伤春悲秋”,洪适的春词、秋词抒发了对春光流逝的惋惜和留恋,对秋景萧瑟的无限感喟,其中蕴涵着词人因自然变化而引发的对人生经历的感叹。第二节“送别怀归”,洪适的送别词主要抒发离别之情、相思之意,也隐含着词人的身世飘零之感;怀归词抒发洪适对故乡的思念,暗含着作者对适意人生的追求。第三节“伤老抒怀”,洪适晚年闲居盘洲时创作了一些自我抒怀之作,主要抒发词人对归隐生活的感喟,对半生功业无成的慨叹,体现其忧国忧民的思想。第四节“祝寿颂愿”,洪适寿词内容多是恭祝被寿人富贵长生,吉祥如意的,词中意象也多是龟鹤松椿等,具有南宋初年寿词的特色。第三章:洪适的联章歌舞词。洪适《盘洲乐章》第一卷中保存有两套联章体歌舞词《番禺调笑》、《渔家傲引》,第三卷中有一套联章体《生查子·盘洲曲》,《盘洲文集》第十八卷中有一套鼓吹曲,本章重点研究它们的体式与内容。第一节“调笑转踏《番禺调笑》”,《番禺调笑》属于转踏歌舞词,这套词歌咏了番禺的十个地方名胜,在歌咏中隐含着洪适的情感和思想。第二节“歌舞词《渔家傲引》”,《渔家傲引》属于歌舞词,此套词歌咏了渔父在十二个月中的生活,词营造了一个空灵高远的境界,塑造了一个既生活在真实空间又超越现实的、任性自如、知足自乐的渔父。第三节“鼓子词《生查子·盘洲曲》”,《生查子·盘洲曲》是鼓子词,在小型宴会上演唱,内容是演唱盘洲一年四季的美丽风景,词在描述风景的同时,也描画出作者随着时间变化举行的不同的雅致聚会活动,体现作者悠闲、安适的生活及心态。第四节“鼓吹曲”,洪适词中保存有五首鼓吹曲,记载着鼓吹使用的时间、场合,以及郊祀时的情况,反映了宋代鼓吹的演奏情况。第四章:洪适词的风格和艺术特征。本章主要从“雅的追求”和“清隽有致”两方面对洪适词的特色进行论述,分为两小节。第一节“雅的追求”,本节主要从语言和内容两方面对洪适词进行分析。洪适词语言上追求雅,包括化用前人成句,屏弃俚俗语;使用典故,言浅意丰;使用代字,含蓄有美感三方面。洪适词内容上呈现素雅的特色,词多在平淡质朴的生活内容中表现高雅情趣,在风光的描摹中融注词人自身的感慨,体现以归隐、平淡为雅趣的文人心理。第二节“清隽有致”,本节从题材、画面、意象、意境四方面对洪适词进行分析,洪适词的题材多选取日常生活中的平凡事件,自然、真切,充满生活情趣;洪适词中的景色与场面描绘,多用简笔勾勒的手法,呈现出疏朗、清俊、淡雅的特征:洪适词在意象的选取上也倾向于清丽自然;洪适词营造出的多是清远、平和、冲淡的优美意境。洪适词有南宋初年词坛共性,也有作者自己的个性,为研究南宋初年词坛原貌提供了大量资料:洪适受传统观念的影响,重视词的娱乐功能,同时也强化了词的抒情功能,反映了南宋初年词坛对词的娱乐和抒情功能的认定;另一方面受特定时代风气的影响,洪适词的社交功能也表现突出,反映了南宋初年词坛应社词的现状;歌舞词的存在还为研究南宋初年歌舞词提供了大量资料。