雷蒙德·威廉斯(RaymondWilliams，1921-1988)是文化研究的奠基人物之一，也是20世纪中叶英语世界最重要的马克思主义文化批评家之一。他的理论对后来的文化研究传统产生了深远影响，也对马克思主义理论在英美的复苏和中兴起到了重要的作用。他的“文化唯物主义”理论为文化研究提供了重要的理论工具，对当代马克思主义产生了深远的影响。　　 本文将以威廉斯本人的主要著作和前人研究成果为基础，从马克思主义哲学的立场和角度出发，采用辩证的、历史的分析方法，对其文化唯物主义思想进行系统整理以及深入剖析、评述。文章将分析文化唯物主义产生的社会背景与主要思想渊源——利维斯思想和马克思主义；解析威廉斯对文化的定义过程；并从威廉斯对基础与上层建筑关系的反思、情感结构、文化领导权、文化实践过程的三个部分与文化的动态结构、历史语言学这几个方面呈现文化唯物主义的概貌。　　 本文将系统梳理文化唯物主义的理论坐标：分析其对马克思主义文化理论的发展和补充；将其放置在同时代相关学说的背景下进行分析比较，解读其与结构马克思主义的对话、对法兰克福学派文化工业理论的祛魅、与新历史主义的异同之处，并将其与美国人类学家马文·哈里斯的文化唯物主义进行比较，呈现其理论特殊性：本文还将阐述文化唯物主义作为奠基性理论对文化研究的影响。　　 威廉斯的文化唯物主义实质上是一种文化主义的方法和策略，它把文化从单一被决定的状态中解放出来，强调了人的生存的文化维度，关注现实的文化过程，解答了文化与实践的关系，从而也可以看作是文化力的一种哲学基础。本文将分析文化唯物主义思想如何具有文化主义理论的特征，并由何成为文化力的哲学基础；也将指出文化唯物主义作为文化力哲学基础的同时具有哪些理论缺陷，并分析其对我国文化建设的启示意义。