玉溪坪文化研究

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重庆地区进入到新石器时代晚期后,玉溪坪文化异军突起开始占据历史舞台,距今5300—4600年的玉溪坪文化与江汉平原的屈家岭文化时代大致相当,是重庆地区新石器时代文化的鼎盛时期,其文化分布遍及整个重庆地区。玉溪坪文化的命名首次提出是在2003年,以典型遗址玉溪坪遗址而命名,玉溪坪文化是重庆地区新石器时代中文化分布范围最广、文化堆积最丰富的史前文化。玉溪坪文化经玉溪上层文化发展而来最终演变发展为中巴文化,溪坪文化以夹砂陶的为主要特征,前期以卷沿器为主要特征,后期则以折沿器为主要表现,末期趋于向盘口器演变,整个文化的发展与演变有着明显的阶段性特征。玉溪坪文化是一个开放性很高的史前文化,除了重庆地区以外还与江汉平原的屈家岭文化、关中地区的庙底沟二期文化、川西高原的营盘山文化等均存在一定程度上的交往互动,各自吸收对方的文化因素不断丰富自己的文化内涵。玉溪坪文化原始的农业已经产生,从石器上反映出玉溪坪文化的先民已经开始种植人工作物作为食物的补充来源,但是介于环境和区位,采集狩猎和渔捞经济仍然占有主导地位。玉溪坪文化的先民已经开始驯养家畜,出土的动物骨骼中以狗和猪最多。
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