文化传播是一种沟通人与人共存关系的文化交往活动，是人们社会交往活动过程中产生于小区、群体及所有人与人之间共存关系之内的一种文化互动现象。文化传播是人类认识世界和改造世界的武器和工具。文化传播既能改变人类自身亦能改变交往中不断变化着的世界。中国博大精深的传统文化之所以能够将自身置于世界文化格局中的显著位置，在于中华文化的开放性，在于广泛的中外文化交流，在于中华文化在海外广泛而持久的传播和所发生的重大影响。儒家传统文化属于中华大文化中的一个部分，这一点无论从中国自己的领域内还是对外传播的范围上看，都占据着不容忽视的主流地位。儒家学说，亦称儒学，起源于东周春秋时期，是道家、墨家、法家、阴阳家等诸子百家之一，从汉朝汉武帝时期开始，成为中国社会的正统思想，距今已有两千五百余年的历史。随着社会的变化与发展，儒家学说从内容、形式到社会功能也在不断地发生变化和发展。中华传统文化的对外传播，无论从内容上还是从范围上看，都是十分广泛的。传播内容的广泛表现在，凡是中华民族的伟大文化创造，如物质产品、典章制度、文学艺术、宗教风俗、学术思想等，都曾在海外传播、流传和产生影响；而传播范围的广泛，则体现在近则泽被四邻，如朝鲜、日本，世受华风濡染而成为中华文化圈的成员，远则经中亚西亚而传至欧洲，或越大洋而传至非洲和美洲，在那些遥远的地方激起一阵阵文化激动。中华文化通过种种直接和间接的途径，广泛传播于世界各地，以自身力量促进了世界各民族文化的进步与繁荣。本文通过对儒家传统文化的介绍，并且分析我国远古至先秦、汉唐时期、盛唐时期、宋元至明初、明清时期等五个重要时期儒家思想在朝鲜的传播。并且从政治思想、经济思想、社会思想、宗教思想等方面对中华传统儒家文化在朝鲜国传播过程中的升值与变迁进行研究分析，最后简要介绍了儒学理念指导下的修学和史学。