【摘 要】
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油画作为一种外来的艺术形式，从20世纪初传入中国以来，不仅取得了令人瞩目的成就，而且在西方写实绘画和中国传统绘画的由起初的冲突和再到渐渐地交融的环境下，得到了充分的成长和发展。社会不断地前进给中国当代油画的成长提出了严峻的考验，在中西的相互融合与相互冲突中如何建构中国油画的本土化和个性化？中国油画艺术家们通过学习专研西方油画，又结和自身吸收、借鉴他们好的地方，在探索中逐渐形成了具有中国传统文化特色
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油画作为一种外来的艺术形式，从20世纪初传入中国以来，不仅取得了令人瞩目的成就，而且在西方写实绘画和中国传统绘画的由起初的冲突和再到渐渐地交融的环境下，得到了充分的成长和发展。社会不断地前进给中国当代油画的成长提出了严峻的考验，在中西的相互融合与相互冲突中如何建构中国油画的本土化和个性化？中国油画艺术家们通过学习专研西方油画，又结和自身吸收、借鉴他们好的地方，在探索中逐渐形成了具有中国传统文化特色的油画表现形式，然而，写意性油画恰好应和了油画家们在艺术探索的道路中的前进方向，从而形成了中国特有的写意性油画。
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吴家麟是中国著名的宪法学家，他从事宪法教学和研究工作五十多年，充分见证和参与了中国宪法的发展过程。他的宪法学思想，以其深入的理论分析和独立的学术品质，为中国宪法学理论体系的构建做出了重要贡献，他的宪法学思想已经成为中国法学学术宝库中值得继承和发扬的宝贵财富。 在吴家麟的宪法学思想中，研究内容包括对宪法的理论、制度、实施和发展等方面。在宪法的理论方面，吴家麟认为国家需要发展社会主义民主，健全社会主
党的十八届三中全会坚持改革的问题导向，提出“完善主审法官、合议庭办案责任制，让审理者裁判、由裁判者负责。”∞法官作为裁判者，既要把法律适用于具体案件事实，又要依照案件事实来考量法律，“目光往返流转于法律与事实之间”。所以需要两相结合才能构成具体个案中法官解释的整体。事实与纠纷往往有万千变化，然而法律规则却是抽象、概括的，有时甚至连规定本身还存在模糊、自相矛盾和缺漏的地方，如果想要依照法规来整顿秩序
在中国古代文论发展的历史中，《文心雕龙》以其体大虑周的文论体系，对中古以来的文学理论发展和文学实践发展产生了重要影响。长期以来，《文心雕龙》中文学理论体系的构建一直是《文心雕龙》研究的重点，而《文心雕龙》本身的文学性没有引起足够的关注。如果从理论性和实践性一体化的角度来看《文心雕龙》，我们不仅仅能挖掘《文心雕龙》这部文论著作的文学性，也能对刘勰的语言艺术思想有更深的理解，从而探讨刘勰“知行合一”的
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中国饮食文化精深博大，历史沿革悠久，种类繁多，既有变化又稳定。食物是众多可以象征多元“中国”的事物中，最灵动，最具代表性和可辨认性的。许多文化是在与其他文化的比较过程中被发现、被定义的，文化的重要表现之一就是食物。变与不变之间，食物也是一种文化的传承。在一个用“吃了吗？”作为与人打招呼的方式的国度，在具体的食物上人们能发现的不只是美味或者营养，味蕾的感觉、历史的更迭、文人的情怀、家国的想象都蕴藏其
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书画装裱发展至今已有一千多年的历史，然而古今之人著书立言多以阐述装裱技艺及装裱材料，很少谈及装裱人员或装裱师这一群体的特殊价值及其自身的素养问题。古人云：“装潢者，书画之司命也。”由此可见，装裱人员对书画装裱的重要意义！ 本研究是通过对历代装裱人员及其素养的梳理，引出对当代装裱师及其素养问题的思考，文中不仅详细介绍了历代装裱师的生平事迹和精湛的装裱技艺，更对当代装裱人员及装裱师要如何传承传统装裱
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