论文以禅宗美学为出发点,论述其与现代玉雕美学氛围营造的相通之处,并将其丰富的美学智慧引入玉雕设计中,以期对玉雕设计意境营造与创新提供新的思路。论文选取了禅宗文化与艺术创作关联最为密切的三个核心范畴:“万法皆空”说、“异同矛盾统一”说、“以心为本”说,从而探讨它们所衍生出的审美追求与创作手法,总结分析出其对当代玉雕设计的启示。“万法皆空”包括两个方面内容。首先是“无常”,无常观是以“般若”的态度引发对生命的思考,从其衍生的美学思想中总结出“物哀”美学理念,并结合具体案例探讨这些美学理念对当代玉雕的实际指导作用。其次是“无我”,无我衍生出的“无我之境”又对玉雕设计提供了新的启示,扩充了“因材施艺”的内涵。“无我”与“无常”即构成了“空”的理念。“空”不等于“无”,指出空蕴含着无限,反映在玉雕设计中,就是“空寂留白”的审美体验。论文结合现代玉雕作品论述“空”对现代玉雕创作的影响,并对比说明“空性”审美优势。“异同矛盾统一”的核心是“不二之法”,并说明不二之法是禅宗开悟认知真理的门径,指出不二之法就是对事物矛盾的对立统一。这种具东方特色的思维,在艺术表现上就是矛盾异同的艺术辩证。在现代玉雕设计应用方面,提出了动静结合,以虚写实等矛盾互相渗透、衬托和统一的设计理念,并以“不执”为指导思想,提出在设计创作中时空重构的具体设计理念。“以心为本”的心性论,是禅宗有别于其它佛教宗派的重要特征。“自性能生万法”(《坛经·悟法传衣第一》)衍生了悟的修行方式,论文在其后阐述了“悟”对灵感获得的启示和与诗性暗寓的关联,以及“不立文字”思想指导下的意象造型和体验联想创作方法。从而,又进一步的阐述这些适用于玉雕设计的美学指导思想在玉雕创作中具体应用。玉雕设计只在工艺史上寻传统和求创新是不完整的,应在优秀传统文化上吸取营养和促进发展,通过深入研究禅宗美学:“万法皆空”、“异同矛盾统一”、“万法唯心”禅宗美学思想,论文概括出些许适用于玉雕设计创作的设计思维,并列举、对比具体的现代玉雕设计和传统玉雕设计的案例,进一步探索在玉雕实际创作中的价值。设计作品也承载着文化传播,以禅宗美学思想入手,将其美学思想基因注入玉雕设计创作中,对中国传统禅宗文化起到一定的承载和发扬。