诗文是中国古典文学的正统,两者在漫长的文学发展过程中,彼此有分又有合,在分合中完成各自文体的成长。本文从目录与文集编撰的角度去厘清文学发展史上诗文分合的史实和规律,为诗文分合研究作前期文献梳理工作。两汉至魏晋,目录与总集编撰中的诗文分合规律是由分到合。目录由分到合,即文学体裁由诗赋扩增到诗、赋、铭、诔、箴、颂、赞、书、论、杂文等的过程,文学共名由“诗赋”更名为“文集”。总集编撰由分至合。即专收一体文章的总集先于诗文总集出现,诗集、赋集、七集、碑集、论集、诏集等单体总集早于《文章流别集》、《文选》等诗文总集出现。别集编撰则是由合到分。别集的传统编撰方式是诗文合集,待体裁和数量扩展到一定程度,别集就有了诗文分辑的历史要求。诗文分辑第一人是梁武帝萧衍,个人别集被分辑为诗赋集、杂文集、赋集等。有唐一代,整体表现为诗文分途。诗歌的繁盛和古文运动的兴起促成诗文分途。初盛唐,开始出现大量专辑诗歌的诗别集;中唐,个人别集中诗集、文集分辑出现;晚唐别集诗、文分辑颇为盛行。总集编撰的特点是以诗文总集和诗总集为主,特别是诗总集的数量大幅增加,唐人选唐诗成为唐代编集的一大特色。诗文分立观念在宋代成为主流意识,体现在具体的目录和文集编辑中则是有分有合。在目录上表现为:一是诗、文别集分列,二是增设诗集一类,与别集、总集并列:在别集的编辑中,表现为有分有合,一人的作品按诗、文两体分辑两帙或者多帙,其中有诗文合集,亦有诗文分集,最后汇编成为一大全集。在大全集的基础上,以作注的形式分辑成诗集和文集。这才是真正意义上的诗文分辑,成为宋代编集的一大特色;在总集的编撰上,则突出表现在古文(散文)文体的独立上,不仅诗文合辑的总集中散文的份量大大增加,另有大量专辑散文的总集出现,这与宋代科举制度和散文文体本身发展规律有关。宋代诗文之分表现为诗文两体各自细分的过程,诗集的编撰表现为细致的分类,文集的编撰则体现为骈散的分途;同时,在诗文观念上,诗文之分的辨析成为主流,但在理学背景的影响下,诗文之合的观念已悄然兴起,直接影响明清诗文合一的观念。