转义是人类想象世界的可能性。转义地想象表征为转义地理解和言说,人以理解和言说着的方式存在着,并且这绝不限于其认识和言语活动,而是以这样的方式先天地决定了他所有可能的存在方式。维科是本文关于转义的探赜索隐的领路人,我们从维科这里获得了对转义进行分析规定的基本方式——隐喻、转喻、提喻、反讽四位一体的四元辩证模式,其中每个转义格都具有范畴的地位,它们以范导语言和经纬思想的方式影响着我们对世界的想象,在四个转义格前后相继的转化实践中,形成了一种关于存在的内在叙述。在学术史上,海登·怀特首先展开了对四重转义批判性的发掘和反思,并对其进行了系统的建构,使之成为较为完善的理论,同时在对转义方法论的自觉的基础上,怀特还在其历史诗学的架构中以一种元转义的姿态躬身践行四重转义的教义。因此海登·怀特是本文四重转义理论研究的另一位向导,其著述为我们提供了许多关键的思想资源和理论契机。通过对格雷玛斯的结构语义学研究,能够从其符号矩阵中发现转义内部的形式架构及其转换机制,从而在其中勾勒出意义的地形图;关于康德先验哲学的研究展现出先验哲学内在的转义性、转义内在的先验性,以及转义的审美维度。马克思《资本论》中的商品价值形式理论、卡西尔文化符号哲学的神话-宗教思维以及海登·怀特的历史诗学思想,分别为我们提供了转义作为一种实践活动如何在人类民政世界的经济、文化和历史领域在场以及在场化的视域。