本文旨在运用比较文学平行研究中的主题学研究方法来对卡尔维诺和王小波进行对比研究，探讨二人在创作观、所处文学环境等各个方面的异同。　　 第一章主要从人类生存命运这一亘古不变的文学母题来分析。有关“生”的母题，卡尔维诺和王小波在艺术创作中选用了两种不同的方式：第一，用童心视角来关注现实生存的困境。第二，二人都选择借古喻今，在历史长河中思考全人类之生。这种形而上的思考充满了直面现实人生的意味，他们都在其中运用了“轻逸”的艺术手法。有关“死”的母题，他们首先刻画了两个非正常环境下“死”的无意义：卡尔维诺从“二战”中反思，王小波则着力刻画“文革”，反映了他们对人类非正常生命形态的担忧和控诉。不过，他们又是追求无限趣味的，所以在作品中也描述了一种绝美的“向生之死”，通过肯定“死”的意义来肯定“生”的美好。　　 第二章主要分析了关于人“异化”的主题。首先对古今中外文学中的“异化”创作进行了梳理，简要介绍其发展流变中的渊源与创化。对卡尔维诺和王小波的比较主要侧重于“物化”和“非人化”两个方面，物化是物和由物构成的环境对人的异化，非人化则是他人和自我压迫下人的异化。卡尔维诺和王小波都注意到消费时代“物”的极度丰富让现代人陷入物欲的包围而无法自拔，人性在物欲的驱使下扭曲变异；同时他们也指出人在群体性异化的境况下无法突围的窘境。在其中，他们都巧妙借用了文学创作中的“变形”技巧为自己服务。