基于对大同“跪留市长”集体行动的实地调查,本文试图探讨在集体行动的组织和过程中,行动组织者是通过何种策略激发市民参与的?集体行动参与者如何寻找行动的合法性?为什么在同一行动中可以存在理性和传统惯习两种反差较大的行为方式?集体行动中体现出的话语和符号是在怎样的一种文化背景下生成的?笔者透过文化社会学视角,对大同“跪留市长”这场集体行动进行历时性的描述,从行动修辞策略、行动合法性依据和行动中的惯习三个维度出发对集体行动中话语修辞和符号资源进行了分析。首先,在集体行动的动员策略中,笔者总结出行动组织者在行动过程中没有采用直接表达诉求的话语体系,而是使用“隐藏的文本”和“弱者的武器”这样的行动策略;其次,整个事件从开始到结束,有条不紊地在政府和法律限定的框架内进行着,行动参与者通过在游行进程中建立突生规范,引用政治权威挣脱了合法性困境,从某种意义上说,形成了一种安全空间的场域;第三,“跪留市长”事件中行动参与者的话语策略与符号性行为,还不经意间流露出一些文化传统影响下形成的惯习。作为长时间沉淀的文化传统和价值观念,延续的斗争传统和与“讨个说法”相关联的政府道义基础,在很多层面中潜移默化地影响着集体行动参与者的思考方式和社会行为。在面对突发情况时,他们会不假思索地依照内化的文本做出几乎是本能的反应——通过集体行动表达群体利益的诉求。最终笔者得出结论:集体行动的参加者所面对的文化资源库中所具有的并不是一个统一的脚本,而是许多相互关联或不甚相干,甚至是互相矛盾的符号、意识形态、价值观和传统的组合。但是,回答上述问题的目的并不在于增进对这场集体行动的细节了解,而是希望通过这个典型案例,探讨集体行动中普通存在的、具有共性的话语策略和符号行为,从文化视角拓宽研究集体行动动员机制的思路,在此基础上进一步研究集体行动背后的社会文化因素,解释文化传统对集体行动的功能。