我国在国家建设中始终坚持马克思主义指导思想,始终关注人民群众的需要。党的十九大提出的社会主要矛盾的转化把人民群众美好生活需要推到台前,“需要”在新时代被注入了新的生命力。本研究着眼于马克思对需要的论述分析人的需要,为新时代社会主要矛盾的解决提供指导。马克思需要理论诞生在前工业社会时期,生产力得到极大的提高,新的生产方式被广泛采用,新兴资产阶级主导地位得以确立。资本主义制度确立,资产阶级对资本的追逐让他们加大对劳动者的剥削力度,攫取剩余价值,劳动者的劳动成为商品,人被“资本化”。在思想来源上,黑格尔“需要的体系”中需要的满足方式、费尔巴哈“我欲故我在”中的唯物主义思想、莫尔的“按需分配”思想以及蒲鲁东的需要思想对马克思人的需要理论产生了十分重要的影响。马克思需要理论的内容很丰富。人对客观自然物的渴望是需要的内涵表现,在主观见之于客观的活动中,人的主观能动性主导需要的调节,使之适应社会生产力的发展,这种自主调节的超前性是人的活动的有力推动力。人的需要的发展从生存到生活再到美好生活,以物质需要为基础,逐步推进到对精神需要的追求,再到对自由、全面发展的需要的追寻。马克思为这三种类型需要的实现提出了几种手段,消灭旧式分工、发展科学技术、推行新式教育、消除异化的需要,其实质是通过实现人的自由发展提高生产力、激发人的创新能力与革命意识,最终实现需要的满足。马克思需要理论具有十分浓厚的哲学意蕴。从唯物论来看,人的需要的主客体以及满足需要的过程和结果体现了唯物论的客观性原则。从辩证法来看,人的需要不是静止的,而是处于一种变化的状态,需要在能动性与受动性矛盾运动的过程中实现。从价值论来看,要真正理解需要,要从人的类本质着手,实现劳动成为人的第一需要,实现人的类本质的回归,全面发展的人的回归。马克思的需要理论具有很重要的影响。一方面,马克思需要理论对马尔库塞的虚假需要与真实需要、波德里亚的符号需要、赫勒的激进需要具有十分重要的影响。另一方面,物质需要、精神需要、发展的需要仍然是美好生活需要的基本构成,物质文明、精神文明、生态文明建设满足物质需要、精神需要、发展的需要。