本论文以来楚生的隶书作为其书法研究主线,详细分析了来楚生在不同时期所绽放出的不同的艺术光彩。本论文从四个部分展开论述,第一部分为来楚生的生平和所处社会背景,第二部分为来楚生隶书取法研究,第三部分为来楚生隶书剖析,第四部分为总结来楚生的成就和贡献。第二部分和第三部分为本论文的重点,第二部分着重从来楚生隶书的取法碑帖和书家进行剖析,来楚生以清人的隶书作为学习典范,其中郑簠和金农对来楚生的影响最大,清代开始,书家对金石气迷恋,寻求在纸面上表现出碑刻的苍茫之感,也正是在清代书家的碑学思想提倡下,书家纷纷寻访碑拓,使隶书名碑重见天日,清代书家追求隶书的质朴之美、苍茫之美、刚健之美,隶书风度直追秦汉,清代隶书在经历了唐、宋、元、明四代的沉寂后上升到一个新的高度。来楚生在经过清人隶书的沉淀之后,开始产生对隶书的思考,高古是隶书学习中书家追求的最高境界,郑簠、金农的隶书活泼生动,虽然冲破碑刻隶书的藩篱,但是来楚生无法从清人的隶书身上参透汉人书写风貌,因此,来楚生将隶书学习重心转向汉代隶书。从1970年开始,来楚生开始接触简书,将简书与隶书融为一体,化为其个人的书风,由于他有深厚的汉碑和篆书的功底,也再次说明了来楚生在学书取法中泛览诸家,达到以资我用的境界。第三部分对来楚生隶书风格进行深入研究,从运笔、笔画造型、结体、章法等几个方面进行解剖分析,从而探索来楚生的创作心态和其对艺术的理解。来楚生的成功之处在于摒弃简书中的习气,学习汉人的书写思想,这些都以来楚生的艺术审美为前提。来楚生吸收简书的用笔,并以碑刻隶书辅之,借鉴帖学思想,在规范与自由之间寻察到新的契合点。