托·斯·艾略特的杰作《荒原》被誉为现代诗歌的一座丰碑。自1922年作品问世以来,许多评论家都认为艾略特意图透过诗中支离破碎的、毫不相关的意象表达一战后西方人感情上和精神上的枯竭和西方文明的荒废。对此,艾略特曾多次公开声明,那绝不是他自觉的意图,他只不过想把他心中的东西表达出来。《荒原》诗意的栖居似乎成了一个不解之谜。然而,大量的文本和文本外的信息表明,《荒原》是一部非常个人化的作品,诗中所描述的一系列事物、场景和事件似乎都是诗人经验的表述和感情的抒发。这似乎和评论界普遍认同的《荒原》所具有的社会历史意义相悖。另外,艾略特主张,用艺术的形式表现感情的唯一方式是找到一套“客观对应物”,它们将成为构成某种特殊感情的配方,一旦这些最终落实到感觉经验的外在事实给定,那种感情便立即被召唤出来。《荒原》正是印证了诗人的诗歌理论。诗人的感情通过经验对应外界似乎毫不相关的客观事物得到间接抒发,这一点却很少受到评论家的关注。本文试图通过语用学的关联理论分析诗中一连串的“客观对应物”,从而得出《荒原》诗意栖居在关联的客观对应物：1.《荒原》本身是艾略特内心的一个关联的客观对应物,它是诗人思想感情的对等物；2.诗中表面上毫不相关的意象,即一连串的客观对应物,是一个有机和谐的整体,它们不仅体现了诗歌的朦胧美,还承载着诗歌的主旨意义,即长期以来艾略特心中的忧郁和不满。