本文的研究对象为《墨子》“十论”，即“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”、“节用”、“节葬”、“天志”、“明鬼”、“非乐”、“非命”。对象内容最能表现先秦墨家的政治思想，以墨家本来的说理方法-“三表法”作分析与论述。　　 就目前而言，“十论”已广为研究者关注，但多以人文哲学(如：宇宙论、本体论、知识论等)和社会科学(如：经济观、教育观、伦理观等)的形式作分析，而忽略“十论”提出的“针对性”原因，更没有以“三表法”作解释。若要考虑“十论”现代意义，必须对原貌作根本性的认识，而不至断章取义，造成误解。本文试图以“十论”的“针对性”原因以“三表法”作系统的分析，表述原来面貌，并作简要的评论，让读者作正确的认识及准确的批判。　　 绪论演述研究缘起和研究目的，并对近现代之墨学研究分四个阶段作概述，掌握墨学研究的思路。对于目前的最前缘水平提出了不足的地方及本文所尝试的补足与创新。　　 第一章为“十论”文献研究，考察了“十论”名称的来源，并对研究封象的真确性作分析，说明“十论”的真伪和全残，为研究对象的文献内容作整理。第二章为“三表法”的研究。“三表法”必有其形成的原因，而且每一项都有说理上的意义，此章以此为主进行分析与研究。第三章为以“三表法”分析“十论”，就“十论”现存的二十三篇作个别的“三表法”分析，并从中推演“上”、“中”、“下”篇的递进关系。祈作墨学研究的推进作贡献。