本文分五章进行研究。第一章为“《笠泽丛书》的版本源流研究”。《笠泽丛书》自问世以来,版本繁多,各个版本之间的关系错综复杂,版本系统混乱不清。因此,理清版本系统乃是研究《笠泽丛书》的首要工作。通过整理自宋至清各种关于《笠泽丛书》的著录,可知“甲乙丙丁诗文杂编”的编排模式较接近《丛书》的原貌,“甲乙丙丁”之后的“补遗”、“续补遗”乃后人所增,故本文的讨论对象仅限于“甲乙丙丁”四卷,“补遗”、“续补遗”部分的诗文不在讨论范围之内。第二章为“《笠泽丛书》的编纂研究”。通过考察《笠泽丛书》的编纂情况,得知其中的作品正如陆龟蒙在《笠泽丛书序》中所说的乃是乾符六年之后的作品,故其中的作品并没有与陆氏在这之前编的《松陵集》有重合之处。这整部集子作为陆龟蒙宣泄忧愤情怀的结晶,无论是诗歌或者散文,都充满着陆龟蒙对污浊的社会现象的讽刺、批判,以及对唐末社会的忧患。第三章为“《笠泽丛书》中的诗歌研究”。通过具体研究《丛书》中的诗歌,考察陆龟蒙的诗学观以及其对不同题材、体裁诗歌的不同态度。简而言之,其喜欢用绝句或者近体律诗来写景咏物,而碰到揭露社会丑恶现象或抒发自身的怀才不遇方面的题材时,则通常用长篇的古诗来表达他的愤慨。这成为了陆龟蒙晚期诗歌创作的一种相对固定的写作模式。而其长篇的古诗则明显地表现出“以赋法入诗”、“以文为诗”的特点,这点正是他的诗歌作为唐诗向宋诗过渡的桥梁的标志。第四章为“《笠泽丛书》中的散文研究”。陆龟蒙在《丛书序》中明确指出此集是其“谖忧”之作,这种情感集中体现在散文中,本文分别从不同的角度讨论了其具体表现。陆龟蒙的散文分别具有“讽刺的文风,假事以言理,尚奇的文风”的特点。第五章为“《笠泽丛书》诗、文之同与异”。相同之处主要表现在“自伤、伤时类诗歌”与散文在题材内容、创作主旨上的一致性。诗、文之异表现在陆龟蒙继承前人的诗学观念认为诗是持人性情,因此,在诗歌这种文体中所描写的主要还是关于诗人性情方面的题材内容。而散文作为一种自由度较大的文体,可叙事、议论、抒情,篇幅可长可短,选材不限约束等等特点,符合他表达郁闷心情的书写。