【摘 要】
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李兆洛（1769-1841）,字申耆,號養一,江蘇陽湖人。作爲清代中晚期的著名學者、文學家,李兆洛在諸多領域有所成就,他既是“駢散合一論”的倡導者,也是經世致用主張的踐行者,被稱爲“通儒”。本文試圖從家族史、著述成果、文學成就與書院教育活動、地域文化傳統等各角度,對李兆洛展開多維度研究。一方面對其學術、文學成果進行總結,另一方面通過其社會關係網絡,展現當時的學術與文學生態。論文共分八章。第一章爲李
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李兆洛（1769-1841）,字申耆,號養一,江蘇陽湖人。作爲清代中晚期的著名學者、文學家,李兆洛在諸多領域有所成就,他既是“駢散合一論”的倡導者,也是經世致用主張的踐行者,被稱爲“通儒”。本文試圖從家族史、著述成果、文學成就與書院教育活動、地域文化傳統等各角度,對李兆洛展開多維度研究。一方面對其學術、文學成果進行總結,另一方面通過其社會關係網絡,展現當時的學術與文學生態。論文共分八章。第一章爲李兆洛的家族史研究,藉家譜、宗譜等文獻材料,梳理李氏家族的發展歷史,進而展現李兆洛在其家族、宗族中的文化地位;第二章爲李兆洛著述考,通過目録書及訪書實踐,對李兆洛的傳世著述作系統梳理、考辨;第三章爲第二章的延伸,經由對蒙書《廿一史提綱歌》的辨僞,印證李兆洛的影響力,還原當時的書籍世界;第四章爲李兆洛的别集研究,結合國家圖書館所藏稿鈔本材料,呈現其成書及版本流變過程,在對文本差異進行總結分析的過程中,研究背後的社會文化因素;第五章爲《駢體文鈔》研究,對此書的成書、經典化過程等幾個重要問題進行再討論,關注書籍背後的地域文化互動;第六章爲李兆洛文章研究,結合文學史評價,對李兆洛的文章創作成就及文學史地位進行再考量;第七章爲書院答問研究,通過比較《暨陽答問》的版本差異,呈現李兆洛在暨陽書院的教育活動及學術觀點表達,補充他的學術、文學觀點;第八章爲李兆洛“養一學派”研究,結合李兆洛弟子群體的學術實踐,討論“養一學派”成立的合理性,展現李兆洛所倡導的博通與實用之學及其背後的常州地域文化傳統。
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