《红楼梦》做为一部“百科全书”式的奇书,自它问世至今,一直都受到世人瞩目并形成了一股研究热潮,素有“红学”之称。整个红学研究内容十分丰富,其中关于宝黛爱情悲剧就不乏研究者与研究力作。总的说来,这些研究集中从宝黛爱情基础及其所处的社会、历史环境出发,也有从文化意义层面出发,来研究其悲剧成因。然而,这种种研究都局限在从外部环境上作出解释与探讨,即“外部冲突论”,而对其真正原因之内因所在没能做出深刻的探究。而这种内因正是研究中种种论说成立之根基。得此引导,本文以海德格尔存在论为切入点,以爱情真义在现实中的两种不同维度为基础,从而对宝黛爱情悲剧之演成作出存在论之美学探究。在海德格尔看来,人之本质就是“去…存在”,而贾宝玉、林黛玉二人在贾府现实的存在便是海氏之“在”。本文在贾宝玉、林黛玉二人的原型探微基础上,分别着重分析了二人“在”之性格特征。本文认为宝黛二人的性格存在仅是依存了其本身之“去…存在”,却没能依存于贾府之在。于是,宝黛爱情的“在”终究只得让位于贾宝玉与薛宝钗之婚姻的“在”。宝黛爱情悲剧之“在”的研究具有重要的学术意义和现实意义,它拓展了以往宝黛爱情研究的视域,提升了爱情真义之“在”的现实维度,即爱情真义的审美维度走向心性学维度,走向平凡而具诗意的人间生活。