诗与隐喻是同根同源同质的,二者都以间接的方式来表达人生的思想体验,赋予其可知可感的形式。本文试图从隐喻入手来探讨,找寻阐释问题的源头,对博尔赫斯的诗歌进行深入研究以揭示博尔赫斯诗歌的丰富性和独特性。本文共分四章:第一章:引言。这部分是展开研究的基础和前提,主要介绍博尔赫斯的成就、地位及影响;选题的原因、意义;研究现状;以及研究的方法和目标。第二章:隐喻与诗学。对于隐喻本身的界定,厘清隐喻与明喻、换喻的内涵,探寻隐喻与真、思、美之间的关系,是展开博尔赫斯诗歌隐喻研究的理论前提。文章以时间维度探析了自亚里士多德古典修辞学起至当代隐喻学研究对于隐喻本身及其外围相关概念的关系(隐喻与明喻、换喻以及隐喻与真、思、美),并针对性地提出“诗性隐喻”下对隐喻的界定,考察隐喻在文学创作中的作用,强调隐喻在诗歌中的建构意义。第三章:博尔赫斯诗歌中的隐喻。本章从三个方面来分析博尔赫斯诗歌隐喻。先从微观层面的意象探讨博尔赫斯诗歌中出现的两组意象的隐喻内涵(迷宫、镜子、自我和玫瑰、梦幻、大理石);继而从宏观层面的主题处切入,分析博尔赫斯诗歌中经常提及的三大诗歌主题(战争、时间、死亡)蕴藏着的隐喻意义;最后从隐喻本身来谈原型隐喻在博尔赫斯诗歌中以怎样独特的方式出现,彰显出诗人对诗歌隐喻的见地。第四章:隐喻与宗教、文化的多元渗透。透过宗教视阈来考察博尔赫斯诗歌中出现的隐喻性内容,从文化的高度给予阐释,追溯博尔赫斯诗歌隐喻的根源,以期更全面地阐发博尔赫斯诗歌的隐喻性。在博尔赫斯的诗歌中,隐喻是多层面的,在表层上是以意象为聚合点的隐喻,居于深层的则是以宗教、文化原型构成的骨架与语词、意象的外在形态之间的隐喻。各个层面的隐喻是相互交通的,他们在读者的阅读和阐释中完成隐喻的构建活动,并且通过构成隐喻的交融互渗形成一个有机整体。在这一整体的形成正是隐喻的互渗和建构功能发挥的结果。在隐喻活动的过程中,作为隐喻载体的诗歌要素间彼此影响和渗透,消除了原有的性质而融为一体,产生新的隐喻意义,构成隐喻的两项与作为中介的语言和意象涵三于一,复归一体,初始的思想情感转化成为诗。宗教和文化作为诗人的两种体验也通过隐喻在更高的“诗性智慧”层面融为一体,从而实现了博尔赫斯寻求哲学、宗教的文学可能性的文学理想。