朱有燉(1379-1439)是中国明初重要的藩王剧作家，享有“明代第一杂剧作家”美誉。①他在文学、艺术等诸多领域取得了重要成就。尤其是他所作的31本杂剧，至今全部留存于世，风靡于明清两代，受到时人极高的评价。但是近代以来，由于受到主流价值观念的影响，有些学者对于朱有燉的评价显然有失偏颇，认为他的作品不过是藩王贵族闲暇时的无病呻吟，久负盛名的朱有燉的杂剧研究也面临着尴尬的境地，对其评价也是褒贬不一。对其杂剧创作成因的分析往往着眼于明初激烈的党争环境，缺乏全面、系统、深入的分析。近笔者将以文化为切入点，从道德文化、民间文化、宫廷文化分析其杂剧创作的文化品格。　　第一部分，论朱有燉的生平经历。以朱有燉以及明初周藩遭遇为核心，以时间为序及生平遭遇的重要事件为线索，描绘出其创作心路历程。　　第二部分，论朱有燉的杂剧作品。以版本目录方法，在前人研究的基础上，简单概述和梳理朱有燉杂剧的现存版本，并对其杂剧作品的分类进行简单整理。概述了朱有燉杂剧的主要类别，为后文的分析提供了具体范围。　　第三部分，论道德文化与朱有燉杂剧的创作。明初的主流思想、中央文化政策及文学风尚不同程度上带有道德说教的色彩，戏曲发展也深受其影响。在思想文化上，明初帝王极力推崇程朱理学，大力宣扬封建伦理道德，提倡教化思想，为戏曲发展埋下了伏笔。此外，统治者在法律上颁布一些禁戏政策，提倡“事关风化，劝人为善”的戏曲风教观，以此达到对社会进行敷陈教化目的。在文坛风气上，永乐后台阁体渐兴，歌咏太平，颂美功德的文学作品遍布文坛，对戏曲发展也产生影响。　　第四部分，论开封文化与朱有燉杂剧的创作。周藩驻地开封历史悠久、民间文化繁盛，传统节日习俗丰富多彩，文化素材各式各样，开封亦是深受佛道思想的浸染，宗庙文化异常繁盛，且与开封文人的交游，这些都对朱有燉创作产生影响。　　第五部分，论宫廷文化与朱有燉杂剧的创作。随着明初礼乐制度、演剧制度等的相继建立，作为皇室藩王的朱有燉，宫廷文化对其杂剧创作影响更为直接。　　作为皇室贵族的朱有燉，其杂剧创作具有明显的贵族气质，体现着贵族的等级和尊卑意识，展现着闲适的贵族化生活情趣。这种贵族气质与宫廷文化的融合，也极大影响其杂剧创作。