章力生是20世纪上半叶中国著名的法政学家,也是海外华人教会公认的重要神学家,他的神学著作引领诸多华人慕道者皈依基督教。近年来,伴随其主要的神学作品被翻译成英文,他逐渐在世界基督教研究中产生一定的影响。本文认为,救国救世是20世纪上半叶面对社会剧变的中国知识分子普遍的关切,早年的章力生与同时代的中国学人一样,为求国家富强和民众幸福,曾高扬人性,倡导自救救人,积极在中国传统与西方思潮中探寻救国救世之道。但是,个人际遇几经沉浮,加之社会现状迟迟不改,使他早年期望借助东方宗教文化复兴中国的理想终归破灭。1950年以后,章力生在海外皈依基督教,随后,他赴美接受专业的神学训练。伴随他逐渐掌握成熟的系统神学语言,他将早年的救国救世关怀融入到新的个人信仰之中,这使他的救世思想开始发生变化,即从重视个人救世,逐渐转变为认信基督救世。尽管,二者均冠以“救世”之名,但曾经救世的主角褪去荣耀的冠冕,变成了救世的对象。进而,他从“以神为中心”的神学立场出发,围绕耶稣基督,将个人解脱和国家复兴纳入到拯救人类的上帝计划中加以审视,这使其救世关怀突破了“中国”的限制,更使他的神学思想与意图获得了普世意义。由此,本文在经由绪论交代相关研究背景及意义后,具体通过四个章节展开相关内容的探讨。首先,本文第一章将以贯穿其一生的救世关怀为主线,藉由章力生的数次改教经历,呈现其皈主前最鲜明的思想倾向及特点,即个人为救主,自力是救法。进而,第二章将以基督救世思想为核心,集中考察章力生的神学思想建构。这两章将展现章力生基督救世思想的全貌,同时,也尝试解答皈主前后,他的救世思想呈现出的变化与发展。其次,伴随章力生对“以神为中心”的基督救世思想的认识逐渐深入,他开始基于确证信仰和方便宣道的目的,回到儒释道三教经典中,以辩道的方式反思东方宗教文化的弊病。因此,本文第三章将依托其核心的辩道文本,分析他如何确证基督教为独一救法,基督耶稣是独一救主。藉此展现章力生何以强化自己对基督信仰的信念;同时,也揭示他为何终其余生宣教弘道,再未改志;此外,也为读者理解华人神学家的思想经历提供可能的解释思路。随后,本文第四章将综合各章的文本呈现,着手对章力生的神学思想进行评议。首先,依托章力生基督救世思想,本文将考察他的神学思想与其早年接触的东方宗教文化之间的联系;同时,本文会结合1950年以后他所面对的西方社会背景分析他的神学特色。此外,针对学术界普遍关注的原创性问题,本文认为要特别关注章力生主要的宣道群体,尤其是他与中国信徒的时空距离;同时,应重视他在神学表述中的创新以及他引介西方成熟神学思想的价值。关于部分学者提到的论证逻辑问题,本文认为要从章力生的信徒身份、神学自洽性等方面入手,对之加以公正看待,同时也应关注他语言表述时的情感特色给读者带来的感受偏差。最后,本文简要评价了章力生的神学思想对华人基督教及东西方文化发展的重要意义。