风水学是中国的优秀文化遗产，是被附会太多解释的传统学说。风水学中一系列可供引用的思想和方法，对于旅游景区的选址与空间布局具有巨大的指导意义和借鉴价值。外国学者对中国风水学的研究主要是评价性的，研究深度与广度十分有限。国内的风水学研究从上世纪九十年代以来，已有一定的成就，但单纯针对旅游景区选址与布局方面的研究成果十分之少。正是瞄准这一研究空间与理论突破的可能性，才有了本文的立题。本文分为四个部分。 首先，是对本论文选题的来源、思路和意义的阐述。本论文偏向应用性研究，对风水学的研究主要采用描述性的研究，但整个论文是探索性的定性研究。文献分析是本文的主要研究方法，去粗取精、去伪存真、古为今用是本文的写作思路。 第二部分是用现代的科学视角来审视和理解风水学说。风水学的本质是崇尚自然与和谐，追求“天地人合一”的理想模式。“气”、“风”、“水”，以及“阴阳”、“四象”、“五行”、“八卦”分别构成了风水学的核心要素和方法论要素。风水学的形势派在研究建筑空间布局，环境形势考察，景观空间配置方面已有相当多的操作方法和理论原则积累，对旅游景区规划具有巨大的指导意义。中国古典园林作为风水学说古代应用的典型样本，对现代旅游景区规划应用风水学说更是可以做为参照和指引。此部分是从现代科学的角度审视风水学，探究风水学的普遍思想与可供旅游景区选址与空间布局引用的理论，揭示其科学性的一面。 第三部分旨在探寻风水学说与旅游景区规划融合的可能性。用风水学来透视旅游景区规划的相关理论，探究适于风水学应用的旅游景区类型。风水学在旅游规划中的应用，要充分考虑旅游景区在景观性、娱乐性、容量、空间尺度四个方面的独特性要求。旅游规划若把握住风水学的自然与和谐两个理念，遵从自然、构建和谐和进行生态化的规划，便能在实践操作中体现出风水学的根本追求。旅游景区的选址与布局理论的研究，现有旅游规划学是从经济学和地理学的角度切入，而风水学则是从文化的角度切入，方法论上的差异，使风水学可以很好地与现有旅游景区选址与空间布局理论相结合。 最后一部分是本文的落脚点，是对风水学应用于旅游景区选址与空间布局具体理论的阐述。风水学中的“围合”环境追求和“山环水抱”理念建立起旅游景区选址的根本标准，以此为基础将风水中的龙、砂、水、穴四个关键因素附以现代意象，并以风水的景观配置方法为参照，对旅游景区选址的方法论具有相当大的借鉴价值。风水学中提炼的“轴线景观布局体系”标准和“势合形离”理念构成了旅游景区的空间布局理论的基础和原则，而对“形”和“势”两种不同空间尺度标准的风水学研究，对旅游景区布局的造景手法和景观建筑布置都具有直接的借鉴价值。 风水学的价值是借鉴性的。一味引用是移植，一味批判是盲目。用“现代”的方法论将其融合到旅游规划学才是真正意义上的解读与应用，这正是本论文泱泱数万字所追求的一个突破。