【摘 要】
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清代,在“兴黄教以安诸番”的宗教羁縻政策下,康、乾、嘉三帝以“为民祈福”为由展开了巡礼五台的政治展演。除对原有寺院遍加修葺,清帝附寺营建了服务于帝王休憩的驻跸体系,以行宫、尖营、座落三种空间形态形成了相互配合、动态变化、兼具实用和怀柔意义的有机整体。本文首次将研究范围扩展至中观视野下的清帝五台山驻跸体系整体设计,以此管窥清代驻跸系统营建制度。基于详实的档案史料,厘清三朝五台山皇家驻跸空间营建的历史
【基金项目】
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国家自然科学基金资助项目“清代行宫综合研究”（批准号:51408411）；
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清代,在“兴黄教以安诸番”的宗教羁縻政策下,康、乾、嘉三帝以“为民祈福”为由展开了巡礼五台的政治展演。除对原有寺院遍加修葺,清帝附寺营建了服务于帝王休憩的驻跸体系,以行宫、尖营、座落三种空间形态形成了相互配合、动态变化、兼具实用和怀柔意义的有机整体。本文首次将研究范围扩展至中观视野下的清帝五台山驻跸体系整体设计,以此管窥清代驻跸系统营建制度。基于详实的档案史料,厘清三朝五台山皇家驻跸空间营建的历史沿革;探究不同类型建筑营建地点选取的衡量因素;以个案复原为手段,还原空间形态,总结各类型空间特征与营造意匠;作为清帝“圣山再造”的实物例证,探究驻跸空间在清廷主导型建构中承担的重要角色。
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