制度自信,是指一定阶级对于自己所建立的制度符合社会历史发展趋势,根本上说推动社会生产力发展的信心。中国共产党在马克思主义的指导下,适应具体环境、历史任务及时代变化的要求不断完善中国特色社会主义制度,推动社会主义制度优势转化为社会发展的制度力量。中国特色社会主义制度自信,就是指人民群众对中国特色社会主义制度所赖以建立的理论基础、推动社会进步的创新发展性及其未来发展前景的认同与自信。制度自信应该建立在辩证的、历史的、实践的唯物主义的方法上。马克思和恩格斯以生产方式的变革为视角考察从古代社会直到现代资本主义社会的历史,用唯物主义历史观分析制度变迁与社会进步的基本范畴,吸收了空想社会主义者对制度的有益探索,批判了资产阶级思想家为把私有制说为合乎自然秩序的理想制度而提出的关于人性和人的价值的所谓超阶级、超时代的假象,对社会主义制度克服资本主义制度的种种弊端并最终实现共产主义表达出的坚定的信心。在《关于费尔巴哈的提纲》、《德意志意识形态》、《1844年经济学哲学手稿》、《共产党宣言》以及《法兰西内战》等一系列著作中马克思恩格斯提出了共产主义的主要原理,以审慎的态度对相关制度的特征、构想进行了大胆的预测。“社会化大生产、消灭私有制、人民主体性、人类解放”是社会主义制度自信的理论要点,中国特色社会主义制度的伟大实践一方面立足于近代中国人民的救亡图存运动,另一方面则是中华人民共和国成立后,中国共产党人带领全国各族人民进行社会主义革命、建设和改革实践,这些实践告诉我们,只有社会主义才能救中国,只有社会主义才能实现中国梦。中国传统文化中哲学观、价值观、伦理观深深地影响中国特色社会主义制度“以人为本”的价值取向形成。中国特色社会主义制度不仅在经济、政治、文化、社会等各个领域丰富和发展了马克思主义的社会形态理论,而且在实现民族复兴、破解世界发展难题、探索人类解放等方面展示出充分的自信。有很多现实矛盾和发展困境对中国特色社会主义制度自信形成了挑战,作为比资本主义制度更高级的政治文明形态,还需要拓展提升其自信的路径,需要社会改革进一步解放和发展生产力,用新理念引领制度创新、发挥制度优势,注重话语权体系建设,真正使中国特色社会主义制度“为了谁”的理念深入人心。马克思主义并不只是用生产力与生产关系的矛盾运动来研究东方社会及其发展道路的特殊性,而是要指出生产力的发展必然导致旧的社会主体的衰落和新的社会主体崛起的历史必然性。相对于资本主义制度,中国特色社会主义制度还未取得全面比较优势,仍然面临着诸多的发展难题。破解发展难题,提升中国特色社会主义制度在当今世界发展总体格局中的影响和地位,最根本的仍然是要依靠创新和改革。我们既要看到中国特色社会主义制度在创新方面的任重道远,又要对实现改革与创新持有充分的勇气和自信。人民对中国特色社会主义制度的认同和对制度创新的合理期待,无疑有利于促进社会和谐稳定和制度体系的良性发展,也将有助于中国特色社会主义制度自信的实现。