本文研究的目的是探寻如何让美术鉴赏教育散发人文气息,主要包括两部分的内容:一是学校美术教育现状的解释学审视,二是加强美术鉴赏教学人文性的实践策略。本文的论述目的旨在审视出当下美术鉴赏教育的弊端,然后探索出一条让美术鉴赏教育散发人文气息的教育思路。本文的研究方法主要是理论结合实践的方法,从解释学相关理论入手,展开论述。本文首先对目前我国的美术鉴赏教育现状进行了解释学审视,从解释的历史性与多元性、视域融合等角度重新审视了美术鉴赏教育中的“满堂灌”、“教师中心”和“概念化”等问题。通过审视得出美术鉴赏教育过程中普遍的人文价值缺失等造成教育危机的问题。并分别结合解释学相应理论得出了一定的加强美术鉴赏教育人文性的实践策略。本文除了探讨美术鉴赏教育过程中的教育弊端外,更重要的是以解释学相关理论论述了加强美术鉴赏教育人文性的实践策略即美术鉴赏教育实践问题。本文先从主客体地位的转换和对话理论的应用论述如何最好地实现教育过程中师生的互动关系。主客体地位的转换,包括两方面内容:一是教师走下讲坛,二是学生反客为主。在此基础上论述了如何在美术鉴赏教育过程中充满人文关怀。另外,本文还试图探索出一种更符合教育规律的美术鉴赏教育方式,即“理解的实践”的人文性教育方法。没有实践的教育,是根本失败的教育。让美术鉴赏散发人文气息,就要让学生们去实践。学生的实践,首先指意识上的,然后才是行动上的。意识上的实践就是要求学生首先要有实现自觉的过程,从单纯的理论训练中摆脱出来,充分认识到实践对于自身发展的重要性;行动上的实践,就是要求学生充分发挥主观能动性,通过自己的实践获取理解,并在不断的实践中发展自我,体现人之为人的真正意义。经过论述本文得出了以下结论:当下学校美术鉴赏教育缺乏人文关怀,只能通过教师与学生主客体地位的转换、对话理论的应用以及理解的实践来加强美术鉴赏教育的人文性。本文的创新意义在于摆脱了以往对教师素质和教学手段的研究,而是把重点放在了学生的身上,肯定学生在教育过程中的主体地位,并通过解释学相关理论论述如何让教师的辅助作用于学生的主体性实现最优化互动。我个人认为本文的创新成果在于把对话理论和理解的实践引入到了美术鉴赏教育中,这是让美术鉴赏教育散发人文气息的主要方法。之所以运用解释学来论述美术鉴赏教育,主要是针对当下的教育危机。主要意义在于通过把解释学引入到教育过程中,可以充分体现对学生的关怀。只有这样,学生才能感觉到自我意识的觉醒,并通过不断地学习,实现自觉,进而在看待人或者事物的时候才会真正做出自己的判断,而不再活在别人的言论或世界中。这不仅是时代的要求,更是人类健康发展所必需的。