该文试图从文学审美意识的角度入手,通过细读新感觉派主要文本,使用共时性解剖的方式,对新感觉派芜杂的审美意识进行大致的梳理和廓清,以期建立一个相对清晰的审美意识系统.该文引进关于现代性两个阶段的理论,从现代性的近代阶段的审美意识、现代性的现代阶段的审美意识、以及新感觉派作家特有的东方古典审美意识三个方面来建构新感觉派的审美意识系统.现代性的近代阶段的审美意识在作品中表现为对作为近代物质文明象征和载体的近代摩登女郎的渴慕和追逐,对近代机械文明和工业文明产物的热衷和颂赞.现代性的现代阶段的审美意识主要体现为新感觉派作家沉迷于都市物质文明的同时,审美直觉体验到的人的物化感,机械文明、物质文明对人的压迫感.与此同时,享乐主义的性聚焦、弥漫于都市的物质主义、金钱主义与到导致人与社会、人与人的异化,人与自我的分裂.最后通过比较研究,对新感觉派作家的现代审美意作出再认识和再评价.该文第三章主要论述新感觉派作家的古典审美意识,剖析他们乡村道德审美视域中的都市恶意象,发掘他们或浓或淡的回归大自然、回归乡土家园的精神之旅,但不作矫枉过正的拔高,通过与京派作家乡土情结的比较,对刘呐鸥、穆时英的乡土审美意识作恰如其分的评价.鉴于施蛰存的乡土情结在新感觉派作家中最为浓厚,故作专节论述.该文最后一章从文化的二重性和创作主体文化人格的二重性角度,对新感觉派作家审美意识的二重性进行文化溯源.