早在唐代,景教作为早期基督教的一种流入中国,景教的圣咏颂唱被一同带入,欧洲声乐借此机会传入中国。随后历经元朝、明朝,欧洲声乐都以基督教音乐的形式在中国传播。到了清朝末年,鸦片战争的爆发彻底打开了中国的国门,加速了欧洲声乐在中国的传播,并对中国声乐的发展产生了影响。清末,基督教徒们通过展开大量的传教活动、开办教会学校等方式,间接地把欧洲声乐带入中国,同时中国的教徒们开始翻译圣经、圣诗,并编写了中国化的圣诗集。此时,陌生的美声唱法,打破了中国人对歌唱方法、歌唱教学固有的观念,打开了国人的眼界。到了民国初年,新文化运动的兴起激发了能人志士改造旧中国的强烈愿望,在这种高涨的情绪下,大部分中国人对欧洲声乐从起初的陌生感,逐渐演变成为一种接纳与学习。于二十世纪初兴起的学堂乐歌,大多采用外来曲调编写而成,其中就有部分欧洲曲调;专业的音乐社团兴起,他们组织创办了音乐报刊、杂志,传播西方音乐文化。同时,欧洲声乐的传入还促进了我国声乐教育事业的发展。一批留学海外的青年志士学成归国,组织创办专业的音乐院校,开展科学又系统的声乐教学,完善了我国的声乐教育事业;欧洲声乐家陆续在中国开办个人音乐会或是进入专业音乐院校参与教学,直接为欧洲声乐在我国的传播和发展开辟了一条大道。历经数百年的发展,我国的声乐事业健步如飞,涌现出大批令人敬佩的歌唱家,但是声乐事业的发展离不开声乐教育,因此本文的最后针对近现代声乐教育的发展状况进行了些许思考,希望为我国声乐教育事业的发展尽一份绵薄之力。