《老乞大》、《朴通事》是朝鲜时代高丽人学习汉语的会话书,成书于元朝,在近代汉语研究中有重要价值,其语言成就比较高。《老乞大谚解》、《朴通事谚解》是该两书在元末明初的修订版,基本能够反映元末明初汉语的面貌。这两部书所展示的大量语料,可以使我们对成书年代的语言实际运用情况有所了解。本文将《老乞大谚解》、《朴通事谚解》作为研究对象,对其疑问句作了穷尽性地统计,从句法、语义和语用平面分析其中不同类型疑问句特点,并在部分章节中进行了共时和历时比较。本文将疑问句分为有疑而问和无疑而问两部分:有疑而问的疑问句根据疑问程度的高低,分为测度问句和询问句;无疑而问的疑问句,根据形式分为设问句和反诘问句。第1章,引言。引言分4节介绍了研究对象、研究现状、研究价值、研究框架。第1节介绍了《老乞大》、《朴通事》的地位、语言、版本等内容。第2节介绍了关于两书的句法研究、词法研究、综合研究的情况,着重介绍了前贤对两书中疑问句的研究情况。第3节,指出了本文研究的意义。最后,在第4节中简要介绍了本文的研究框架,包括研究方法、疑问旬分类和写作思路。第2章,有疑而问。这章介绍《老乞大谚解》、《朴通事谚解》疑问句中有疑而问的两类:测度问句和询问句。第1节介绍测度问句,测度问句介于信疑之间,主要使用测度副词表示猜测语气,本文着重分析了书中出现的3个测度副词“敢”、“莫”、“怕”。第2节介绍了询问句,将询问句分为是非问句、正反问句、选择问句和特指问句4类分别进行描写分析。是非问旬可分为标志是非问句和语调是非问句两种;正反问句分为(VP)f(VP)、(S-P)f两类;选择问句根据是否使用关联词语“是”,以及后项是否含有疑问词分为三类;特指问句根据语义分为询问人、事物、情状、处所、原因、数量、时间等几类。第3章,无疑而问。本章介绍《老乞大谚解》、《朴通事谚解》疑问句中无疑而问的两类:设问句和反诘问句。第1节介绍设问句,设问句自问自答,由于《老乞大谚解》、《朴通事谚解》主要使用对话语体,因此在两书中较少出现。第2节介绍反诘问句,反诘问句是说话人对所说的人、事和物表明自己的情感、态度或意见等主观愿望,表达出与语表形式相反的“言外之意”。《老乞大谚解》、《朴通事谚解》中的反诘问句包括是非问、正反问、选择问和特指问4种形式。是非反诘问句可以分为没有标记与有标记两类,没有标记,主要靠语境来判断,标记主要是指“岂、难道”等反诘副词;正反反诘问句仅有1例,采用“VP不得/的?”格式:选择反诘问句两书中各见到1例,均采用后项含有疑问代词的形式;特指问形式的反诘问句包括由“怎”系、“甚”系、“那”系、“何”系、“谁”系、“几”系等疑问代词构成的反诘问句,以及由疑问副词“何必”构成的反诘问句。最后,对《老乞大谚解》、《朴通事谚解》中反诘问句的语用意义进行了归纳,主要有强调类、责备类、反驳类、贬抑类、提醒类等。第4章,结论。结论部分对本研究进行了总结,分有疑而问和无疑而问两节,归纳了《老乞大谚解》、《朴通事谚解》的疑问句系统,并将其与现代汉语疑问句系统进行了比较。