在儒家哲学史上，孔子首先创造性地提出了人性论命题。在孔子人性论以后，人性论思想得以不断传承和发展，逐渐确立了在儒学思想史中的重要地位，成为儒学考察问题的理论基础。作为现代新儒家第二代的重镇，从现实政治投入学术研究后，徐复观对孔子人性论进行了比较系统的研究和独树一帜的阐发。本文以徐复观“孔子人性论”思想为论题，具有双重反思意义:一方面对传统文化中孔子人性论思想及其发展予以关注，另一方面对现代新儒家思想的相关研究做出分析和论衡。　　文章主要内容如下:引言讨论了徐复观“孔子人性论”思想研究的目的和意义，阐明了选题的背景，并对学界的相关研究情况进行了综述。第一章主要考察徐复观“孔子人性论”思想的理论基础。从“文化的反抗”和“归结到中国思想史研究的中国文化研究”两个维度进行具体分析。第二章主要分析徐复观“孔子人性论”思想的构建，论衡徐复观论“孔子人性论”的主要内容和徐复观论“孔子人性论”在中国文化中的地位。第三章指出徐复观“孔子人性论”思想的主要理论特色和徐复观“孔子人性论”思想对于孔子研究的意义。本文认为，其主要理论特色为“消解形而上学”的现实理论性格、在一定意义上对人性多样性的肯认、赋予“人文精神”的独特内涵;其对于孔子研究的意义主要表现为对孔子人性论的系统阐释和对孔子在思想史上地位的确定。