该文旨在对《红楼梦》中的大观园有较为全面、历史的细致梳理与研究。在以往的研究中，大观园研究侧重于其地点、原型、布局等方面，而较少从文学的眼光，把《红楼梦》当作一部小说来仔细探讨大观园在其中的作用。本文主要是从中国古代小说戏曲史的角度以及《红楼梦》文本细读中对大观园进行纵向与横向研究。全文共分五章，前有绪论，后有余论及附录。 绪论部分简要叙述了以往大观园研究的主要基调，表明大观园的集大成性与独创性，并提出了论文的基本框架和主要研究方法。 第一章综述大观园研究的历史状况。尽管大观园在《红楼梦》研究中一直有一席之地，其研究也不断深入，但不乏偏颇之处，有些观点也值得商榷，因此，有必要对大观园进一步研究。 第二章是把大观园放在中国古代小说戏曲史以及园林文化史中，历史的梳理大观园在曹雪芹笔下出现的文学文化根源。作为中国古代小说中环境描写的最高境界，大观园的出现，不仅是对以往小说戏曲中花园的继承和拓展，也与园林文化的渗入有关。大观园之后，花园在小说中仍不断出现，尽管它们往往是大观园不可逾越的有力证明，但花园情结在文人心中始终没有停歇。 从第三章开始主要是在《红楼梦》内部、从不同角度讨论大观园，这有助于对大观园的全面了解。大观园在《红楼梦》中的魅力首先在于其作为叙事背景却不断闪耀着诗意的灵光。而大观园浓郁的诗意和深刻的思想内涵，离不开曹雪芹叙事中对时间和空间的设置，也离不开在时空的大开大阖、神话与现实的互往中寄寓的作者深沉的历史感与盛衰感。 第四章主要讨论大观园中的主要人物性格及其居住环境，即把大观园作为环境背景来研究。大观园不同于以往花园的主要一点就是以往的花园往往只是一个单纯的活动场所，当小说作者需要男女主人公在花园中某个地方谈情说爱时，就会随手建造一个亭、轩或台，除了风景优美，对这个花园一无所知。但大观园则不同，作者在故事的渐次展开中塑造了“典型环境中的典型人物”，把环境与人物紧密结合在一起，互相映衬，成为一个整体。 第五章主要从太虚幻境的设置看大观园，讨论其理想性问题，这也是近年来大观园研究的热点。通过对文本的细致梳理，不难看出曹雪芹一直非常清醒地叙述大观园内部的溃败，他从来没有把大观园作为一个理想世界；而太虚幻境尽管是被作为理想境界来描绘的，但“形象大于思想”，也并非真的理想。该章还论述了《红楼梦》中的情榜，侧重点不在于这张情榜如何排列，而是试图就曹雪芹在创作过程中最终确定的金陵十二钗正、副、又副册中部分人物来探讨其情榜思路，尤其是贾宝玉与诸钗的关系及其在大观园里的表现，情榜的排列离不开贾宝玉，也离不开大观园。没有了大观园，也就不必奢谈情榜了。 余论则对全文作简要回顾并再次阐明大观园的集大成与多义性。附录一主要介绍前人学者苦心经营的的一幅幅大观园图，尽管该文并没有研究大观园布局的问题，但这些图可以帮助我们在对比中更好地理解文本，也有助于加深对大观园直观、形象的理解。附录二为大观园主要事件表，由此我们可以对大观园里的生活有清晰的掌握，也可以感受到前八十回和后四十回的差异，并对大观园在整个书中的地位及作用产生全面、感性的认识。