《盐铁论》论辩式的文本结构世界蕴涵着丰富的哲学、政治、经济、历史、民族、文学等多方面的思想文化资源与价值,是一部研究西汉社会思想学术变迁与政治经济发展乃至民族、历史观演进与文学创作嬗变的重要典籍。本文从考察汉代学术思想与历史发展变化的角度入手,通过对文本的解读与透析,力图较为清晰地揭示出《盐铁论》的创作模式、成书、著作目的与明清以来的主要版本传承谱系,其兼汇百家的思想构成特色与其反映汉代社会现状的思想认识价值。同时从文体学的视角出发,透视其文本的结构特色及其所呈现的赋体、戏剧与小说化特征,并进而结合其文本语言与零星呈现的文学思想,以期尽可能揭示出本书自在与潜在的多元文化价值。全文由这样五部分内容组成:第一章是探究《盐铁论》的创作模式、成书时间与版本谱系等问题。从《盐铁论》现存文本与《汉书》所载以及明清以来前辈学者的相关考辨可知,《盐铁论》这部大致成书于宣帝甘露三年(公元前51年)前后的著作,由于受到盐铁会议原始“议文”的影响与制约,大致呈现出了一种史料的直接称引与作者的文学加工相结合的独特政论散文创作模式,作者力图通过本书的创作实现其“成一家之法”的创作期许,不仅决定了本书后半部分并不存在所谓“臆造”的问题,而且决定了作者将本书取名为“盐铁论”,正是想以见微知著的方式通过推衍盐铁之议而表现其对汉代政治的系统化个人认识。本书自明清以来主要形成了三大版本传承谱系。第二章是梳理《盐铁论》与汉代中前期学术思想发展之关系。西汉前期学术思想的发展体现在从汉宫楚声的弥漫到黄老之学的流行,从独尊儒术的提倡到儒学主流意识化完成的不断嬗变之上。与这种学术思想变化相适应,西汉前期出现的散文著作如《淮南子》、《春秋繁露》等大致都呈现出了一种在学术思想的层面上杂取百家,折衷诸子而建构实用性政治理论的特征,这种著述中的时代特点不仅深刻影响了《盐铁论》学术思想的取向,而且使后者兼有了体现百家学术思想并兴的终结与开启汉代儒学经学化历程的双重性质。第三章是辨析盐铁会议之性质及《盐铁论》的思想价值。从昭帝朝激烈的内朝与外朝之争与盐铁会议召开的时代背景看,盐铁会议具有全面讨论自武帝以来政治、经济等“民所疾苦,教化之要”问题与体现内朝与外朝之争的现实政治斗争的双重性质,而反映后者的性质要比前者更为明显。从盐铁之议中辩论双方人物身份与思想考察,前人评析本次会议反映儒法之争性质的结论是难以成立的。《盐铁论》不仅蕴涵了儒家与法家两种思想,同时也体现出了道家、阴阳家乃至《管子》的思想,从而呈现出了汲取、整合、兼汇百家学术的思想构成特征。大夫与文学贤良的会议论辩,还隐约反映了当时上层社会奢侈、迷信与厚葬之风盛行,吏制腐败,普通民众生活艰辛的社会现状,具有思想认识上的价值。第四章是文体学视角下的《盐铁论》透视。《盐铁论》全书采用相与往复的论辩结构模式,不仅淋漓地表现出论辩散文逻辑睿智的论辩艺术,而且还体现出了说理散文在结构模式、写作手法与叙述语言上突出的赋体文学特征。其注重表现人物思想、展示矛盾冲突,通过刻画细节、描写心理来渲染论辩气氛、演绎论辩过程的纯文学化写作手法,又使文本具有了明显的戏剧与小说化的文体特征。第五章是分析《盐铁论》的文学语言特色与文学思想。《盐铁论》语言上具有情感化与形象化相结合,书面化的对话语言与生活俗语相结合的特征。本书零星反映出的诸如“文繁质衰”、“道古以害今”、“世殊而事异”、“歌期中节,论务事实”等崇尚实用的文学思想,也局部反映了汉代学者对文学的基本认识。