约翰洛克是构建近代西方哲学体系的重要哲学家,也是西方近代自由主义思想的创始人。其政治哲学理论不只是在西方政治思想史上有着举足轻重的地位,更是对现在的政治文明以及政治实践都产生了深远的影响。为了反对君权神授的理论,洛克提出了他的社会契约论。在这一理论中,洛克认为在进入政治社会之前,人类处于一种人人平等自由的自然状态,并享有与生俱来的三种自然权利:生存权、自由权和财产权。其中最为洛克所强调的是财产权。然而伴随着不平等以及货币的产生,人类社会产生两极分化,矛盾与冲突加剧,遂需要建立国家政府来保障人们的自然权利,维护社会的和谐与安宁。而为了防止人们的财产权被专制王权所侵犯,洛克主张建立“王在法下”、分权制衡的君主立宪的政府,并主张人民保有反抗暴政的革命的权利。抗暴政的革命的权利洛克的法治学说是对英国1688年“光荣革命”的论证,代表着新兴资产阶级的根本利益。1688年光荣革命不仅确立了国会对于王权的限制,同时也奠定了有产者在政治经济等方面对于劳动阶级的统治地位,而洛克的学说则正是从上述两个方面为新的资产阶级国家政权做出了全面的意识形态上的论证。洛克还论证了资产阶级追求无限财产的无限权利,因此他的理论从市场经济和法治制度两个方面为现代资本主义社会奠定了理论的基石。洛克的理论具有其历史与阶级的局限。不过他的法治思想对与我们今天的法治文明建设仍具有一定的启示与借鉴的意义。