本文是想通过对维特根斯坦的深层语法的理论的考察来理解他的语法哲学,通过他对深层语法的揭示来达到对以往的哲学病的治疗并破除在哲学上和生活中的理论和成见的独裁。在《哲学研究》最后的部分才出现的“深层语法”这个概念对于理解维特根斯坦的哲学有着重要的意义,首先谈到了深层语法和表层语法的比较,并看到这个仅此一见的概念早就作为一种潜在的想法蕴藏在他的哲学论著中了。在了解了深层语法的大略所指之后,进一步区分了语法命题和经验命题,并说明语法命题是深层语法的执行者,但也指出语法命题和经验命题不是截然分开的。接下来又谈到了他的著名的私人语言,对私人语言的批评催生出了深藏在表层语法之下的深层语法。而人们进入深层语法则需要借助理解,在这里维特根斯坦反对了把理解对应于一种心灵过程的看法,而认为理解就是渐渐融入一种生活,体会它的深层语法,理解成为人们把握深层语法的门径,深层语法也是理解得以实现的基础。下边谈到的符号是构成命题的基本元素,分别论述了符号与语法、符号的本性等问题,说明了作为符号的语词既有一个比较固定的含义域,又有足够的变动能力来完成深层语法交给的任务。但是深层语法在平日里因为人们的指物定义式的思维方式而常常被忽视,并且人们对于它的根源即日常的生活并没有清楚的了解。而维特根斯坦就是用这种对深层语法的关注来再次体现他的注重语言的用法和语境的语言游戏的思维方式,在哲学上和生活中都破除各式各样的理论和成见的霸权即所谓的唯X论,达到一种谨慎的自由。