散文的涵义与范围,历来不尽相同。广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。我国是一个散文传统非常深厚的国家,散文的成就不下于诗歌。但人们对散文翻译的研究远远滞后于散文创作的发展。目前,散文翻译的研究成果多数为描述性和评论性的文章,系统的理论性的研究成果还不多见。根据散文所具有形散神不散的特征,散文的“美”是散文翻译中最重要,也是最难解决的问题。运用美学理论探索散文翻译,无论是从理论上还是实践上都有一定的借鉴意义。本文基于翻译美学的基本理论,采用刘宓庆的翻译美学理论结合接受美学理论中“读者的期待视野”的美学范畴,以张培基的《英译中国现代散文选》、刘士聪的《英汉·汉英美文翻译与鉴赏》及以杨宪益夫妇等翻译的《中国文学现代散文卷》为语料进行研究。从翻译美学中审美主体(译者和读者)、审美客体(原文和译文)的美学角度来探讨散文的英译。根据翻译美学理论,散文翻译的审美主体和审美客体相呼应,译者是原作的审美主体,通过对原作的美学特征的发掘和整体的艺术把握,用另外一种语言再现和创造出原作的审美品质,读者是译作的审美主体,通过阅读活动实现译作审美价值的艺术生成。从翻译的审美客体来看,散文的美感集中体现在其形式系统和非形式系统,实现这两个层面的双赢是散文翻译的理想境地。然而翻译审美客体美感特质的再现始终离不开翻译审美主体审美功能的发挥,因而有必要了解翻译审美主体的审美认知过程和译者审美素养,从而有助于散文美感的再现。散文翻译是译者对翻译过程中种种对立因素和关系的审美把握,它要求译者不仅要克服文化差异,还要求译者要克服源语和译语在形式系统和非形式系统美学方面的差异,准确把握原文的审美要素,力求在译作再现原作的审美价值和艺术整体。