本课题考察了朱东润三十年代以来发表的所有传记文学论文,以及其创作的作品,全面论述朱东润对传记文学理论的独特贡献。朱东润本人所独有的坚韧的儒家特色,使得他的理论带有浓厚的入世情怀。而其自身的文学素养,使得朱东润一直站立在文史之交来考察传记文学的理论,形成自己独具一格的理论特色。朱东润的传记文学理论,首先推进了传记文学的文学性。他考察了传记文学在历史上的各种形态,从而清楚地指出了传记文学在新时期中的流变过程。指出了传记文学的文学属性。朱东润本人有着丰富的传记文学实践经验,在传记文学创作的各方面,他都进行了一定的思考,并进行了大量的论述。朱东润从诚与真来具体了传记文学的表现核心。他本着史德自觉地从真实性上规范传记文学的发展,从而让传记文学不至于在文学中迷失自身的文体,无畏地滑向虚构的深渊。朱东润在传记文学理论上明确了传记文学的道德性,赋予传记文学诚与真的魂灵,表现出时代中应具有的“文心”和知识分子坚韧的追求。朱东润从传记文学的叙述语式上,强调传记文学天然的人文性质,使得传记文学易于对人进行的终极追问。更为难能可贵的是,他站在结构美学的前沿,对传记文学的语言结构方式进行一定程度的探讨,让传记文学充满了技术性的特色,逐渐摆脱了史料性的特征。最后,因着对于人的客观真实的凝视,朱东润注意到传记文学将时代与人的关系更为宏观地展现出来。在诚与真的话语系统中,传记文学对个人的人格以及形而上的认识上都有着一定的教育意义。而对文学家或文学作品,传记批评会使人有更为细密的认识和正确的观点。朱东润对传记式批评在国内的推进有着不可忽视的作用。本课题试图从文史的双重性质中将朱东润的理论剥茧抽丝,使当下学者能够更清晰认识到朱东润传记文学理论的独特之处。