邹浩是北宋时期著名的谏官,主要活跃在哲宗、徽宗时期的历史舞台。邹浩生于仕宦之家,从小接受传统的儒家教育,在北宋诗文革新成果的耳濡目染下成长。邹浩的诗文别集《道乡集》一直流传至今,《道乡集》也是其唯一流传后世的作品集。邹浩的作品具有一定的文学造诣与研究价值,而学术界目前的研究中对邹浩的作品关注甚少,现有研究基本集中在邹浩的诗歌或生平,更无一篇学术论文讨论邹浩所作的文章。本文以邹浩及其文学作品为研究对象,通过其诗文创作研究,从新的个体视角来观察北宋诗文革新,发现邹浩作品可以体现北宋诗文革新的基本主张与实践。全文由绪论、正文、结论三个部分共五章组成:绪论部分介绍邹浩的基本情况及《道乡集》的版本,阐明了其现存最古最善本是成化本(《宋集珍本丛刊》本)。第二章论述邹浩的生平和交游,并为研究邹浩的诗文提供背景材料。研究发现,邹浩广泛交游士大夫和僧道,有着以道为本、作品应清壮雅正的文学观和重视修身、忠君报国的人生观,且带有些许佛道色彩。第三章论述邹浩的诗歌。本章按诗歌内容,艺术特色,与白居易、刘禹锡诗风的比较,形式技巧等四个方面展开,得出邹浩诗歌“清雅豪健”的风格特点与用典繁多、章法谨严的艺术特征。研究还发现,其诗歌无论在锻字炼句还是在连句谋篇中,都有着独特的形式技巧,具体表现为转品、复叠、譬喻、示现。第四章根据学术界普遍的文体分类方法,按内容题材划分,将邹浩文章分为以下九类:公牍文、书启文、杂记文、赠序文、序跋文、论说文、碑志文、哀祭文、传状文。然后根据每一类文体阐释其不同特征与文学成就,发现其文章题材丰富,文风温厚深醇。第五章通过对邹浩诗文的历代评价以及邹浩诗文入选本情况的研究,发现其作品在不同历史时期的接受程度不同,宋代开始兴起而元明较为沉寂,至清代又达到高峰,录入选本数量最多。并从邹浩的创作考察了北宋诗文革新的成果,最后总论邹浩作品的文坛地位。研究发现,邹浩文学作品中不乏具有文学色彩的诗文,在当今文学史上的地位应当被适当抬高。同时,邹浩作品的不足之处,在于诗歌中部分佛道名词晦涩难懂,并且有时过于追求平易,或者诗歌议论过多而文采不足。邹浩的诗文称得上是北宋诗文革新的产物,可以由邹浩的文学作品观察到北宋诗文革新的一些主流创作倾向,提供了另一种考察北宋诗文革新的角度。本研究的创新点在于综合运用比较、接受的文学视角,并分析邹浩本人的文学观,进而考察其作品,推断出其文学史地位应被适当抬高。