“仁政”乃由孟子提出的一种政治学说,其有别于其他政治学说之处,就在于“仁政”是建立在性善论的基础上的。“仁政”的内涵十分丰富,本文将从五个部分对“仁政”进行探讨。第一部分为绪言,主要介绍“仁政”思想的产生背景及选题原因与意义。第二部分,旨在探讨“仁政”之理论前提。孟子通过“今人乍见孺子将入于井”的例子证明了“人皆有不忍人之心”。他用“以羊易牛”的例子告诉梁惠王只要能够扩充其“不忍人之心”,便能够行“仁政”。第三部分,旨在探讨“仁政”之具体内容。在政治方面,孟子认为君主在为政上应该效法古之圣王;同时,君主应该任用贤能来治理国家;并且,孟子还认为君主应该重视百姓。在经济方面,孟子认为君主不仅要给百姓足够的产业以保障他们的生活,而且还要照顾到百姓的农业生产;此外,对人民的税收也应该维持在一个合理的区间。在教育方面,孟子认为对百姓要接受人伦教育,并且他也提供了一系列教育方法。第四部分,旨在探讨“仁政”中的君主政权合法性问题。孟子认为,君主拥有政权乃是顺应“天意”,而“天意”实际上就是“民意”。其次,君主政权是否合法还取决于其是否是位“仁者”,倘若不是“仁者”,那么则可以将其推翻。第五部分,旨在探讨“仁政”之理想,即实现以“王道”平治天下。此部分会对“王道”和“霸道”这两种理念进行对比分析,孟子认为,只有以“王道”平治天下,才能够使天下安定。