意象研究是微观诗学中颇受青睐的研究方法。包括意象理论和具体某个意象的研究,成果亦是蔚为大观。同时也形成了对某种意象的主题性研究,比如月、黄昏、舟、水等,还有对某个作者某种意象的具体性研究,比如李白的月意象,杜甫的鹰、马意象等,学者们并结合运用了心理学、哲学等学科的相关理论。而风雨意象的研究并不多见,且存在一定的局限性,比如研究角度局限于其审美性和艺术性上;研究对象局限于《诗经》或更早的传说、祭辞和祷辞中的风雨,局限于中晚唐和宋词中的充斥着哀怨幽情的风雨,而对这期间的风雨意象关注较少;通过对具体作家的风雨意象作深层分析来展示作家精神意识的相关研究则更是寥寥。笔者在此即尝试对杜甫诗歌中的风雨意象做一个全面而深入的关照,尝试从风雨意象的精神文化内涵来解释杜甫饱受缺失之苦的心理模式和随物顺理的潜在理想空间,从而再现出杜甫喜忧相伴、忧患深沉的一生。 文章引言部分,从风雨意象的特征入手,解释了风雨意象的独特性、存在性和可研究性。风雨之称为意象,不仅符合意象的诸多特征,而且具有自己独特的个性和研究价值。比如风雨对人生理和心理的多方面刺激,与中国农业经济的亲密关系,风雨意象中所包含的忧患感,美学特征表现为兴寄,等等。笔者认为,风雨意象引导、寄托和涵盖着人类从古至今源远流长且亘古常新的情感类型,从风雨意象透视杜诗和杜甫的人生心态有着积极的意义。 本文第一章根据风雨意象的剥夺性和施与性两大类型特征,分别出与杜甫心态相关的忧与闲两大情感特征,再以忧与闲两大情感倾向为线索,与杜甫诗歌中的生平主线互相辅佐参照,勾勒出风雨意象在杜甫一生诗歌中的历史性特征。忧愁类风雨意象是贯穿诗人大半生时光的,在不同人生阶段展现诗人互相渗透且侧重不同的忧患心理。笔者把杜诗分为五个阶段,风雨意象展现了诗人理想的失落、人生的凄寒、对故乡的渴望、对时事的慨叹以及风餐雨卧的漂泊状态。另一方面,闲适类风雨意象则集中在成都草堂和瀼西东屯诗中,体探出诗人在相对安定的环境中随物顺理的心态。 第二章深入分析了杜诗风雨意象所蕴含的诗人心态。笔者认为:风雨意象主要是以缺失的面目出现在杜诗中的,象征着杜甫归属感的缺失,生命意识的缺失,理想价值的失落。杜甫以深沉忧患、怜己悯人的心态去体味风雨,并因风雨起兴,思及国恨民难,是其谏诤精神和淑世精神的外在表现。自然秩序的不和谐与社会秩序的不和谐在杜甫潜意识中互相联系,大我的秩序混乱与自我的生存、理念的缺失相互依存,呼唤出“隐晦忧虑”的心态模式。另一方面,风雨意象也以真情