【摘 要】
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明初的山水画经历了前后两个发展阶段,前一阶段为洪武至永乐初,其延续了元末“写意”文人画风;后一阶段为永乐中至正德年间,其伊始复兴了北宋代画风,后逐渐形成了融两宋画风为一体的院体山水画风。王履既是画家,同时也是绘画理论家。作为画家,其早年师承马、夏画风三十余年,又出于马、夏之外形成了刚劲朴茂的山水画风;晚年师法华山,以绘画的形式记录了游历华山的整个过程,开启了纪游山水画的先河。作为绘画理论家,其针对
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明初的山水画经历了前后两个发展阶段,前一阶段为洪武至永乐初,其延续了元末“写意”文人画风;后一阶段为永乐中至正德年间,其伊始复兴了北宋代画风,后逐渐形成了融两宋画风为一体的院体山水画风。王履既是画家,同时也是绘画理论家。作为画家,其早年师承马、夏画风三十余年,又出于马、夏之外形成了刚劲朴茂的山水画风;晚年师法华山,以绘画的形式记录了游历华山的整个过程,开启了纪游山水画的先河。作为绘画理论家,其针对元末重意轻形,意趣无从着落的“写意”画风,提出了“意溢乎形”的意形观;针对明初只知“家数”而不知“师造化”的“摹古”画风,提出了“目师华山”的写生观,为明初山水画画坛带来了“师造化”的清风。本文主要分为四个部分。第一部分主要从习画之路、昆山画风、医者身份三个方面分析王履绘画风格的成因和从创作客体、创作形式两个方面分析《华山图册》创作的问题;第二部分从构图、点景、笔墨、图文构成四个纬度,全面分析王履《华山图册》的画面表现形式;第三部分把王履《华山图册》放置于元末明初山水画的时代背景中,从王履《华山图册》绘画风格和绘画理论两个方面分析王履《华山图册》在明初山水画中的作用;第四部分则是对王履《华山图册》的艺术成就和他人的评价。王履作为业余文人画家,处身于元末“写意”文人画风和明初“摹古”画风交织的画坛,却不为社会风气所囿,师法华山,创作了《华山图册》并提出了精辟的绘画理论,在元末明初山水画史上有着举足轻重的地位。
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