富勒作为二十世纪著名的法哲学家,其思想不仅影响着西方英语国家,而且对我国的法学界、伦理学界产生了不小影响。富勒法律与道德关系的思想形成主要源于同哈特就“告密者案件”引起的争论,在对哈特观点进行批判和融合之后,创造性的提出了“法律的道德性”。这种新颖的看法不仅是对传统自然法的扬弃,而且是对实证分析法的批判与继承。富勒法律与道德关系的思想主要来源于同实证主义的论战。因此这一部分主要围绕富勒对道德的定义以及对其中的核心问题展开。在《法律的道德性》中,富勒首先对道德进行了重新界定,借助于伦理学术语将道德划分为义务的道德与愿望的道德。其次,提出了法律的“内在道德”这一创新性的看法。这一看法的提出遭到部分学者的强烈批评,其中诟病的主要问题为合法性原则是否能够称为道德。富勒从这一问题出发展开了论证,反驳了批评者,认为其忽视了道德对法律的影响以及立法者与执法者之间的互动关系。并且,对合法性原则的遵守本身就具有道德价值。最终得出结论正是道德使法律成为可能。富勒对法律与道德关系的独特见解不仅对自然法学和实证分析法学有着丰富的理论价值,而且对我国法治文化建设有着重要的现实意义。我国传统法律文化一方面有着“人治”的特点,另一方面兼顾“法治”和德治,并且首重德治的特征。因此,对富勒对法律与道德关系思想的借鉴应在尊重我国传统的基础上进行,充分发挥道德对法治文化的支撑作用。