新历史主义(Newhistoricism)作为一个20世纪80年代诞生于英美文化界和文学界的人类文化学理论，它打破了形式主义的文本中心论和旧历史主义的历史决定论，对历史文本加以释义和政治解读，使“文本的历史性”与“历史的文本性”得到关注，使“历史与叙述”、“政治解读与文化诗学”成为当代文论的热门话题。对新历史主义进行介绍和评述的文章已经很多，但角度和视点不一。笔者认为它最重要的贡献就是对历史独特的分析和定位，本文仅从历史真实观这个切入点入手，理解了这点，就能把握住新历史主义的实质。 本文分四个部分。第一部分论述了新历史主义在意识形态对历史影响方面的认识，认为历史存在于特定的意识形态框架之中，以往历史学家挑选材料、取舍历史事件的标准是那一时代占统治地位的主流意识形态，某些历史事件由于不符当时的主导意识形态而被忽略，所以新历史主义从主流权威意识形态的对立面出发，挖掘另类的历史，将大写的、单数的历史改写成小写复数的历史。第二部分分析了新历史主义在反旧历史主义认为历史的真实性是可以重建的基础上，首先认为历史不是主体面对的客观存在，而是以文本形式存在。其次认为历史的写作方式是叙述，历史学家通过叙述将所记录的事件之间建立联系，所以历史的真实性只是语言阐释活动的产物，叙事决定了历史的真正浮现。再次，由于受主客观因素的影响，对历史事实的任何叙述阐释都不可能抵达历史的本真存在。第三部分叙述了新历史主义对文学与历史关系的看法，它打破了以往认为历史与文学对立的观点，而认为它们同属于一个符号系统，要借助语言再现过去，要借助想象形成虚构部分，因此它们具有相似性，历史的编撰是一种文学式的写作方式。新历史主义就是从这三个方面解构了传统的历史观念，建立了自己崭新的历史真实观。第四部分主要论述新历史主义在创作实践方面的影响。首先是丰富了作家们的历史观念，开阔了作家们的写作思路。其次是挽救了一批湮没已久的史料，多角度、多侧面地深入历史，最后是注重从人性和生命的角度切入历史，“还原”人的原生态。这些就是新历史主义的“历史”贡献。